静波法师:观修三宝的功德及其意义第四十八讲

所谓“四曰术,谓异能伎数,禁咒医方”,所谓异能,就是特别的能力,也就是神通、掐诀念咒之类的感应、奇迹的故事。比如一发功,别人就哭了、笑了。这样的事情其实古代就有,现在的人做的往往都是骗人的,并没有古代的人有本事。古代的人应该是真有本事,只不过同正道来比还是邪道,不是正道。就像西藏佛教有红教、白教、花教和黄教。另外,西藏还有原生宗教:黑教。黑教徒用咒术来咒人、杀人,当然很可怕,也很厉害。当年的米拉日巴大师就是学的黑教,把自己的叔叔、姑姑全给咒死了。因为他们把大师家的财产给占有了,所以报复嗔恨心开始作怪。因为这种嗔恨心造了业,所以大师的师父不断不断地折磨他,从而忏悔他的业障。佛教徒只有通过忏悔才能清净自己的业障,应该是这样的修行过程。

四吠陀还有经咒、治病的医方和药方之类的内容,四吠陀里面记载的内容是全的。我们要知道,现在的婆罗门教在印度已经根深蒂固,其实重要的原因是它有一套很完善的理论体系如果没有这套理论体系,那么根本就没有办法立足。
“因此即由吠陀论师们,创造出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种不平等的种姓阶级制度。”
所谓吠陀论师,也就是这些专门的大师。他们认为:婆罗门是从梵天的口里生出来的;刹帝利是从梵天的肩膀上生出来的;吠舍是从梵天的腹部生出来的;首陀罗,就是奴隶,是从梵天的脚底下生出来的。这些阶级本来就已经定了,因为你是阶级种性不一样,所以身份地位也不一样,据说在印度现在还在凭借种性制度生活。