“凭借这样的思维，可以由此观察和忆念三宝的功德利益。”
观察和忆念三宝的功德利益，无非就是让我们有一个依止，让我们的生命重新改造和改变。于是乎，解脱完全是可能的事情。因为是观察和忆念三宝功德利益的所缘境，所以需要面对和珍惜。
“由此可以培养自己清净的正信正行。”
应该说，正信正行的佛教徒是孤独和寂寞的，无需装饰装璜、花言巧语。2000年，曾经在韩国发现一种法门，就像东北跳大神似的。其中有一个女的扮成了白衣大士，在那里拿着个乱七八糟的绸子，还有什么鼓等各种各样的法器，叮当叮当一顿乱敲，热闹非凡、眼花缭乱。虽然大家都比较高兴，但是不知所云。
曾经讲过，古代有人学一门杀龙的技术。前后花了好多钱，学了好多年，最终把杀龙的本事学到手了。虽然有了一门手艺，但是却找不到施展的龙，实在没有办法展示所学，即使学了也是白学。佛教徒应该对机施教、对症下药、有的放矢。如果不能解决心里的纠结和执着，那么再花里胡哨的东西又有什么用呢？如果仅仅是花架子的武术招式，并没有真正功夫的习武，那么应该是不堪一击的。真正有功夫在哪里呢？应该是在腿上。比如站桩、蹲马步，时间久了，别人推不倒我们，实在就是功夫了。如果有了功夫，再去练招式，那就比较容易了。不然的话，即使再多的招式，也是一推就倒，又有什么用呢？