静波法师:观修三宝的功德及其意义第十八讲

因为我们的目的不是自私地以为“我看你别扭”,所以日久见人心。我们应该是为了更多的人,也就是为了更多的佛教徒来做这件事情,应该是公心。为什么不呢?我们要达成一个共识,不然的话,不但会危言耸听,而且没有了任何规则底线。如果是没有了规则底线的说三道四,比如“因果值多少钱?良心在哪里……”那么良心和因果将会荡然无存。

这两点应该是要理清的。要不然的话,原本就是混乱的,如果又是茄子黄瓜一起数,那么是乱上加乱。通过我们这一次的探讨,希望大家能够明白。当然,如果我说错了,也希望你们能够站出来,没有关系,可以交流、探讨,我们可以改变。佛法就是需要探讨的。如果我说对了,那么我们彼此之间可以鼓励和共勉;如果观点说错了,那么我们会改变。我们应该面对:只要是公理,那么应该接受。如果说服不了我们,而我们学的是佛法,你让我们拿不是当理说,那么只能是道不同,不相为谋。我们现在选择的,就是对佛教的信仰负责,对皈依三宝负责。因为我们在探讨关于“观修三宝功德及其意义”,所以我们没有办法,只能面对。
“佛教中,最初具备三宝是什么时候呢?应该是佛陀菩提树下成道之后。”
佛陀不是有六年的苦行吗?因为佛陀六年苦行之后,最终发现,只是折磨自己、虐待自己,根本成不了佛,所以请大家一定要注意。佛陀之所以示现六年的苦行,关键的一点就是告诉我们:这是折磨自己的修行,并不可行。