真正的护持正法，应该坚持两点：第一、对于正见不可以让步，或许可以讲究方式方法；第二，对于本来犯法、犯戒了，不堪接受人们的供养的，还要坚持供养，那么应该是漏了。我们是要做什么？彼此都有问题。
曾经见过一个出家人，我们刚好在一起，他指着一个居士警告：“你要尊重我。”当时我笑了：“尊重是需要提醒吗？尊重是强迫的吗？”尊重是什么？尊重应该是发自内心的，尊重应该是心甘情愿的，尊重应该是有值得尊重的内容。因为有了彼此的认同，所以才会值得尊重。我们怎么可以强迫别人尊重自己呢？这不应该被认为是关于说僧之过。至于“我什么都不能说了”，就等于这个出家人披着一张老虎皮，谁都不可以碰？谁都不敢摸？我觉得，这是误会。哪个人的心里没有一杆秤？虽然对于佛法的了解和认识不是很深刻，但是随着时间的推移，怎么可能会永远不明白呢？谁好谁赖，时间可以证明一切，慢慢就会清楚。或许我们可以骗得了人一时，又怎么可能骗得了永远呢？我想，这两种误区不应该被容忍。如果以为说什么都对，做什么都对，怎么着都行，那么等于愚痴、没有正见。因为我们是佛教徒，所以需要护持符合标准的三宝。我们已经说了，只有护持具有宝的性质的三宝，才是护法居士。如果没有宝的性质，那么等于迷失了自己的信仰。因为容易迷失信仰，所以我们要提醒大家。提醒大家的目的是什么呢？让我们对自己的信仰因缘负责任。只有彼此都对自己的信仰身份负责的时候，佛法才是正法，请大家一定记住。今天中午的时候，有一个人给我打电话说：“法师，你不要太悲观，末法时期也有正法。”这个话我当然赞同，为什么呢？
