据说东北人民解放军攻打围困长春的时候，长春城里的金子一点儿用也没有，拿它来换粮食谁都不换。大家想想看，此时金子已经没有任何用处了。在某种程度、因缘条件之下它是管用的，所以你说它有用吗？没有什么用。“如瓦砾”，它就像瓦砾一样不值钱，但事实上它也不值钱。我们如果不把它当瓦砾，而是把它当作了金子，说“这是金子，这多少钱一克，如何如何……”，那我们的心就住着在上面了。而我们的心一旦住着在那上边，那么同解脱之道就不会相应！的确就是这样的道理。
所谓“视纨素之服，如敝帛”：纨素之服，是非常漂亮的白色衣服，印度人喜欢白色的衣服。洁白的衣服，佛陀看到这样的衣服就像那个破布一样；敝帛就是破布，把那最漂亮的衣服，像破布一样扔掉了。有人说名牌衣服，名牌衣服也是破布，事实也是这样的，结果都是破布。
所谓“视大千界，如一诃子”：什么叫一诃子？诃子是诃黎勒树的果实，如橄榄大。世界是一合相，它就是变化的，不断地在变化：生住异灭、成住坏空……不断地缘聚缘散！大家想想看，什么东西都不过只是一个过程，所以绝对不实在。
所谓“视阿耨池水，如涂足油”：阿耨池水，据说是非常深的水，就像雅鲁藏布江。佛陀看特别大的池塘里的非常非常深的水，“如涂足油”。涂足油又能有多少呢？所以看到大，能够视之为小，实在是没有定法大小。我们去观照，没有实在，不固定，所以不要执着上当。说：“啊，这么大！”没有大没有小，是比较相对而言！所以我们看到的现象，只是表面的假象，不要去相信它。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“视纨素之服，如敝帛”：纨素之服，是非常漂亮的白色衣服，印度人喜欢白色的衣服。洁白的衣服，佛陀看到这样的衣服就像那个破布一样；敝帛就是破布，把那最漂亮的衣服，像破布一样扔掉了。有人说名牌衣服，名牌衣服也是破布，事实也是这样的，结果都是破布。
所谓“视大千界，如一诃子”：什么叫一诃子？诃子是诃黎勒树的果实，如橄榄大。世界是一合相，它就是变化的，不断地在变化：生住异灭、成住坏空……不断地缘聚缘散！大家想想看，什么东西都不过只是一个过程，所以绝对不实在。
所谓“视阿耨池水，如涂足油”：阿耨池水，据说是非常深的水，就像雅鲁藏布江。佛陀看特别大的池塘里的非常非常深的水，“如涂足油”。涂足油又能有多少呢？所以看到大，能够视之为小，实在是没有定法大小。我们去观照，没有实在，不固定，所以不要执着上当。说：“啊，这么大！”没有大没有小，是比较相对而言！所以我们看到的现象，只是表面的假象，不要去相信它。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com