比如一个人看某些东西好，起码会对它有一种感情上的贪着，于是要把它据为己有，所以在没人的时候，就偷偷地把它藏起来了。当然，佛教徒不会这么做，也不应该这么做。所以对我们的修行最大、最重的障碍，说白了是情欲，它非常严重！
所谓“甚于淤泥”：这个情欲比任何淤泥还要可怕。有很多人心甘情愿地陷到泥里，无法自拔。
所谓“直心念道”：一心一意同道相应，心无旁骛。
所谓“可免苦矣”：如此，这些物欲就影响不了你了。
情欲最可怕，就像人们说的爱情，爱情是什么？一位思想家说：爱情就是想不开！如果想开了，就没有爱情！你们自己琢磨吧，所以佛教徒一定要想开。
当然，在家的佛教徒如果想开了，对自己的家庭要高度负责，而且在负责任的过程之中，要怎么样去训练自己的心性。出家的佛教徒肯定是要转化，肯定要把它想开，如果想不开，他就完了；想不开，他就会钻牛角尖，越钻越苦，越苦越钻，钻来钻去迷失了方向。这一点也非常可怕，希望诸位都能想开。但是，在家佛教徒想开了是放下，不是放弃！你们别最后听完我讲的经，回家后闹离婚，那我不能负责任。所以，只有这样面对转化，才可以脱离痛苦。
这是第四十一章，直心出欲。下面让我们走进第四十二章，达世如幻。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“甚于淤泥”：这个情欲比任何淤泥还要可怕。有很多人心甘情愿地陷到泥里，无法自拔。
所谓“直心念道”：一心一意同道相应，心无旁骛。
所谓“可免苦矣”：如此，这些物欲就影响不了你了。
情欲最可怕，就像人们说的爱情，爱情是什么？一位思想家说：爱情就是想不开！如果想开了，就没有爱情！你们自己琢磨吧，所以佛教徒一定要想开。
当然，在家的佛教徒如果想开了，对自己的家庭要高度负责，而且在负责任的过程之中，要怎么样去训练自己的心性。出家的佛教徒肯定是要转化，肯定要把它想开，如果想不开，他就完了；想不开，他就会钻牛角尖，越钻越苦，越苦越钻，钻来钻去迷失了方向。这一点也非常可怕，希望诸位都能想开。但是，在家佛教徒想开了是放下，不是放弃！你们别最后听完我讲的经，回家后闹离婚，那我不能负责任。所以，只有这样面对转化，才可以脱离痛苦。
这是第四十一章，直心出欲。下面让我们走进第四十二章，达世如幻。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com