“不敢左右顾视”，陷入泥潭中的牛不敢瞎看，也就是我们面对生死关头，只有一心一意地把我们自己的心清净了。我们有的佛教徒，不去清净自己的心，总是去看别人，说这家伙不行，那家伙也不行……那么谁行呢？他自己更是不行，只是看别不行；所以佛教徒要学习最好的别人，做最好的自己！如果自己的心都不清净，自己的事情都不担当，我们还有什么资格、资本说别人不好呢？一定没有理由！只是还要去说，不是很奇怪吗？不是寻找借口吗？
所谓“出离淤泥，乃可苏息”：直到牛，也就是我们奋力那么一拼搏出来的时候，才可以有机会喘息喘息，那个时候看看旁边才可以。为什么？因为我们已经出来了！就像说度人，曾经听很多佛教徒说：“我要度众生……”其实自己还没得度，还在水里、泥里挣扎，你又能度谁呢？况且从来都是彼此成就，谁又度得了谁？苍白，非常苍白。我们在岸上，可以；或者我们有一条船，也可以；如果我们既没有在岸上，也没有在船上，凭什么你说你度人呢？这不是很可笑吗？
我们只有出来的时候，这里边说“乃可苏息”，才可以喘喘气，才可以潇洒地以局外人角度看看别人。
所谓“沙门当观情欲”：出家人应当去观照情欲。当然了，最重的是男女的情欲，另外还有物欲的困扰和纠缠，谁也回避不了！若无真正的佛法：慈悲与智慧，谁又能真正地改变呢？ 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“出离淤泥，乃可苏息”：直到牛，也就是我们奋力那么一拼搏出来的时候，才可以有机会喘息喘息，那个时候看看旁边才可以。为什么？因为我们已经出来了！就像说度人，曾经听很多佛教徒说：“我要度众生……”其实自己还没得度，还在水里、泥里挣扎，你又能度谁呢？况且从来都是彼此成就，谁又度得了谁？苍白，非常苍白。我们在岸上，可以；或者我们有一条船，也可以；如果我们既没有在岸上，也没有在船上，凭什么你说你度人呢？这不是很可笑吗？
我们只有出来的时候，这里边说“乃可苏息”，才可以喘喘气，才可以潇洒地以局外人角度看看别人。
所谓“沙门当观情欲”：出家人应当去观照情欲。当然了，最重的是男女的情欲，另外还有物欲的困扰和纠缠，谁也回避不了！若无真正的佛法：慈悲与智慧，谁又能真正地改变呢？ 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com