如果我们不想死，就能真的不死吗？其实每个人不应该清醒吗？你现在正在死，我也正在死，我跟你说，首先说我吧，因为说你，你可能会害怕；那么说我，我正在死，也正在生！如果我们不执着死也不执着生，那就是学佛的解脱；而恰恰我们执着生死，所以需要训练这种对待生死的态度。知道往生就是不执着生死，然后才能达到往生什么？西方极乐世界。而我们现在的情形则是：胆怯、恐惧、贪恋……请问往生的条件是什么？信愿行三资粮！我们有吗？我们没有！请记住，越怕死，死得越快！就越去不了西方极乐世界；怕死，最后还是得早死，还得快死，为什么还要怕死？ 奥地利精神病医生弗洛伊德说：你要想长寿，就得准备死！我想长寿，想多活几年，那我不怕死，随时准备死，那就没关系。为什么你看农村乡下，一旦老人身体病得严重，给他准备口棺材放在那里，再做点儿装老衣服在身边，他反而活过来了？这也是一种对于死亡的训练和锻炼，虽然不是佛教信仰，但是心态会因此而改变；于是他慢慢地就不在乎了。当然他最后还是得死，谁也回避不了！如果真能回避，告诉你，就是我们选择的佛法。佛法能够超越生死，因为只有不生了，当然也就不死了。 现在我们没有这个条件。你说我们往生西方，念阿弥陀佛，他不是鼓励我们的欲望，让我们念完了跟阿弥陀佛搞好关系，拍阿弥陀佛的马屁；告诉你，肯定不是这么回事。大家一定要记住，阿弥陀佛才不喜欢别人给他拍马屁哪！因为阿弥陀佛没有欲望，没有我执，只有慈悲！不是谁说我好话，我就把谁接走？阿弥陀佛不是这样的，绝对不是这样的。阿弥陀佛因地法藏比丘的时候，用五劫时间思维的是事物的空性，绝对不是贪嗔痴等烦恼和恐惧的表相。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
