尤其现实社会，由于搞婚外恋的，包二奶等的现象，能够真正地维系着一个完整的家庭，那已经是非常道德，非常不容易了。所以说，作为佛教徒来讲，如果确实有在家的缘份，那么没有关系，请守住你那份田园就好了；不要再异想天开、胡思乱想，或者红杏出墙，或者这样，或者那样，我觉得，如果学佛就是“但尽凡情，别无圣解”，那么何妨随缘炼心？ 佛教徒，他是用自己的言行——身口意的行为，来证明自己信仰的形象和尊严，从而自利利他，自觉觉他；否则的话，一个佛教徒最不被人看重的是什么？说的和做的是两回事；久而久之，没人会相信我们信仰有说服力。 所谓“赖有一矣”：就是我们依赖的往往就是贪着色法。 所谓“若使二同，普天之人，无能为道者矣”，意思就是：如果说修道和贪欲两者之间能够完全一样的话，怎么样？那么普天下的人就没有不能去修学佛道的了！这就是说，人们贪着色欲这种力量非常强大；反过来说，如果修道也能够有像贪着色欲这样的力量，那肯定就能得道，普天之下的人都能够证得佛道！只是我们能这样做吗？实在不容易做到这一点。
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