“佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外。赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。” 这段经文是什么意思呢? 所谓“佛言”:佛再一次开示我们。 我们着相,其实对于色法而言,同样是一种外在的因缘假相;只是我们的心里,相信这种假相是真实的,相信它是不变;于是它对于我们就会有强烈的诱惑力,我们就去执取、努力、攀缘,就去随境所转,最终迷失了自己修道的方向。这当然应该说是人性最大的障碍!我们应当如何面对这种最大的障碍呢?佛陀告诉我们: 所谓“爱欲莫甚于色”:人性爱恋和欲望的表现,最强烈的就是男女色欲。如果迷恋外表,觉得漂亮、很好,声音很好听,走道的姿势也很优美,我们就觉得这一切都有着强烈的诱惑力,于是就被迷惑住了,所以说“莫甚于色”。 所谓“色之为欲”:就是说男女色相变成欲望,那就是执取、情执。 所谓“其大无外”:没有任何力量超过这种“色之为欲”,这种欲望的执取,力量实在太大了。 事实上,佛在《四十二章经》里说的都是真实透彻剖析,非常的真实,作为一个佛教徒,如果不能够透视世俗谛的人性欲望真相,那么终究会迷失信仰的方向,无法真正的解脱和自在。
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