我们一直在跟它斗，直到有一天，突然间的醒来：原来没有我，没有那个敌人，没有手中的那柄剑！只有那个时候，我们才是真正的醒来了，达到了仁者无敌，智者无忧！我们不再有敌人了，真的是没有了，一下子彻底桶底脱落，所有的烦恼都没有了、都化解了。 那个时候，我们真正的是怎么样？“而明存矣”，就是觉悟了。但是，这个觉悟的过程是非常艰难的，因为人性的东西太多，而佛性的东西太少。佛性是什么？是空性！而我们没有空性，不愿意空掉自己的执着！因为我们误以为：空掉的时候一片茫然，不知道怎么去活？其实空掉之后该怎么活就怎么活。 就像有人问我：“我迈哪只脚？”你想迈哪只脚就迈哪只脚，当然了，你还有一个恒顺众生的问题。你去看，别人迈哪只脚，你就迈哪只脚，哪怕他错了，因为没有对，没有错，我们只是在随缘。在现实生活中，也是这样的，哪怕大家都错了，但是一个环境的规律，我们要遵守，这就是恒顺众生。但恒顺并不一定是投降了！我们只是没有住在心里，所以永远都是醒来的人。我们现在只是睡着了，需要醒来，但是太难了！所以我们在通过佛法不断地来唤醒大家醒来。醒来是重要的，对一个佛教徒来讲，唯一重要的一件事情就是醒来，就是觉悟。觉者就是醒来的人。 这是第十七章，明来暗谢。接下来让我们走进第十八章，念等本空。
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