当然了，如果是真的住在深山里，不持金钱基本上不会成问题，但是现实则是山里已经不再安静！旅游的人无处不在，因为现在社会发展了，所以我们无法回避的现象出现了！已经不可能说，出家人来持这条戒了；只能知足常乐，够用就好；多余的东西回归寺院常住，或者布施出去……如此，佛教清净，社会和谐，皆大欢喜！
大家想想看，佛陀在世的时候，释迦牟尼佛和阿难两个人在草丛里发现了银子，佛说是毒蛇，走过去了；阿难看了之后也说是毒蛇，也走过去了；旁边地里干活的父子两人听了，好奇毒蛇到底是什么样子？一看是银子，赶紧拿回家去了。当他们去用这个银子的时候，被官府抓起来了。为什么？因为这是国库有印记的银子；然后就把他们押赴刑场杀头，父亲说：“阿难，毒蛇！”儿子说：“世尊，毒蛇！”行刑的官员汇报，于是被带去见国王，国王问怎么回事？他们说，我们当初听阿难和佛陀说是毒蛇，这才得到的这些银子的。后来佛陀和阿难给他证明，得以避免杀头！可见非份之财的确是毒蛇！
所谓“日中一食”：以前的佛教徒是这样的，但是现在已经不是这样了，佛教的戒律有过午不食。佛教在印度可以托钵乞食，为了减少百姓负担，沙门又事情简单……传到中国，汉传不再有托钵，加之寺院开灶、事情增加，于是过午用斋变成了方便“药石”。可见，佛法不是定法！
所谓“树下一宿”：一天只吃一顿饭，晚上睡在树下。
那是印度！如果在黑龙江的大冬天里，住在树下，第二天还活什么？肯定活不成！于是还要随缘！要注意：不应该成为借口随便！面对现实，有人提倡恢复原始佛教，不但不现实，且有炒作之嫌！有人把佛教当成筐，啥都往里装，且有牛奶掺水之患！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
大家想想看，佛陀在世的时候，释迦牟尼佛和阿难两个人在草丛里发现了银子，佛说是毒蛇，走过去了；阿难看了之后也说是毒蛇，也走过去了；旁边地里干活的父子两人听了，好奇毒蛇到底是什么样子？一看是银子，赶紧拿回家去了。当他们去用这个银子的时候，被官府抓起来了。为什么？因为这是国库有印记的银子；然后就把他们押赴刑场杀头，父亲说：“阿难，毒蛇！”儿子说：“世尊，毒蛇！”行刑的官员汇报，于是被带去见国王，国王问怎么回事？他们说，我们当初听阿难和佛陀说是毒蛇，这才得到的这些银子的。后来佛陀和阿难给他证明，得以避免杀头！可见非份之财的确是毒蛇！
所谓“日中一食”：以前的佛教徒是这样的，但是现在已经不是这样了，佛教的戒律有过午不食。佛教在印度可以托钵乞食，为了减少百姓负担，沙门又事情简单……传到中国，汉传不再有托钵，加之寺院开灶、事情增加，于是过午用斋变成了方便“药石”。可见，佛法不是定法！
所谓“树下一宿”：一天只吃一顿饭，晚上睡在树下。
那是印度！如果在黑龙江的大冬天里，住在树下，第二天还活什么？肯定活不成！于是还要随缘！要注意：不应该成为借口随便！面对现实，有人提倡恢复原始佛教，不但不现实，且有炒作之嫌！有人把佛教当成筐，啥都往里装，且有牛奶掺水之患！
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