所谓“寺庙空荒”：寺院里空空如也，见不到人。我们到新加坡去讲经时发现，他们的寺院里就只有几个人，我们的现实也不乐观，屈指可数。当然，他们的寺院里经常会讲经，而我们这寺院里也不会经常讲经。我们也曾想过每天都讲经，但后来一想，不对，如果每天都讲经，其效果并不好。这一点，我们很清楚。现在，我们一个星期讲一次经，有时我在想，这合不合适？也有人劝过我们：“不要老讲经了……”，当然，人家是善意的提醒。如果讲来讲去，大家全都明白这个道理而不去行动，那不是可怕吗？但是我们觉得，适当地还是要努力，还是要去行动。
所谓“无复修理”：寺院里荒芜了，没有修缮，也没有人去管理。那个道场会庄严吗？当然不会。如果道场不再庄严，众生会欢喜吗？当然不会，一进来就可能郁闷：“这是什么地方？乱糟糟的。”那里有没有佛法呢？更没有佛法了，因为首先就不用心。
所谓“转就毁坏”：慢慢地这个寺院就破败了。有许许多多的寺院都是如此。比如，去年的时候到北京去开会，在周口店附近看到一个辽代的寺院遗址，破败不堪。这个寺院曾经有过辉煌，我们能够看到那些昔日的痕迹。但是它为什么破败了呢？这当然是历史的因缘。今天的修复能够恢复它昔日正法的那种模样吗？我们没有信心。因为当时有几个人要请我过去，我们没有这个因缘，只能说：“对不起，我只是来看看，希望你们把它做好。我们毕竟分身乏术，恐怕只能对一个地方担当负责。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“无复修理”：寺院里荒芜了，没有修缮，也没有人去管理。那个道场会庄严吗？当然不会。如果道场不再庄严，众生会欢喜吗？当然不会，一进来就可能郁闷：“这是什么地方？乱糟糟的。”那里有没有佛法呢？更没有佛法了，因为首先就不用心。
所谓“转就毁坏”：慢慢地这个寺院就破败了。有许许多多的寺院都是如此。比如，去年的时候到北京去开会，在周口店附近看到一个辽代的寺院遗址，破败不堪。这个寺院曾经有过辉煌，我们能够看到那些昔日的痕迹。但是它为什么破败了呢？这当然是历史的因缘。今天的修复能够恢复它昔日正法的那种模样吗？我们没有信心。因为当时有几个人要请我过去，我们没有这个因缘，只能说：“对不起，我只是来看看，希望你们把它做好。我们毕竟分身乏术，恐怕只能对一个地方担当负责。”
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