“五逆”是什么表现呢?
所谓杀父、杀母,伦理上是违背孝道。
所谓杀阿罗汉,这样的人不但要败法,还要杀圣人。
所谓出佛身血,我们现在虽然看不到佛陀,但是有的人看着佛像因为嗔恨,所以去砸佛像。
有人会说:“法师,我一不小心把佛像碰坏了,那是不是出佛身血?”那当然不是,应该不是。因为任何东西都会无常、变化。既然是我们一不小心碰坏的,那么当然不要折磨、吓唬自己,也不要吓唬别人。如果一个人对不小心碰坏佛像的人说:“你完了,你是要下地狱。”那么可见,你连半点慈悲心都没有。你是趁人之危,落井下石,绝对是外道,绝对不是佛教徒。
另外,还有人说:“那《地藏经》不能在家里念。”告诉大家,既然经典没有说,那么就是外道,不管它是谁说的,反正佛陀没这样讲。既然佛陀没这样讲,那么你为什么要另搞一套?你是什么意思?居心何在?这是不可以的。我们今天讲的是佛陀说的法,不是我说的。
所谓破和合僧,什么叫和合僧呢?出家人彼此之间没有矛盾。如果你对一个出家僧人说另一个出家僧人:“他说你好”,那当然可以,会使他们和合;但是如果你两舌、挑拔离间对他说:“他说你不好”,那就麻烦了,他们两个人互相斗起来,对佛教的伤害由此而起,你就是罪魁祸首。
我们有这样的居士。他到处去逛寺院,逛来逛去就传闲话、制造是非,出家人由此闹矛盾。罪恶的根源就在他那里。这样的人肯定要下地狱,除非他不怕。我们要对这样的人说:请你记住,虽然你不怕,但是别人害怕。社会一般人尚且以为可耻,何况有信仰的人呢?
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com
所谓杀父、杀母,伦理上是违背孝道。
所谓杀阿罗汉,这样的人不但要败法,还要杀圣人。
所谓出佛身血,我们现在虽然看不到佛陀,但是有的人看着佛像因为嗔恨,所以去砸佛像。
有人会说:“法师,我一不小心把佛像碰坏了,那是不是出佛身血?”那当然不是,应该不是。因为任何东西都会无常、变化。既然是我们一不小心碰坏的,那么当然不要折磨、吓唬自己,也不要吓唬别人。如果一个人对不小心碰坏佛像的人说:“你完了,你是要下地狱。”那么可见,你连半点慈悲心都没有。你是趁人之危,落井下石,绝对是外道,绝对不是佛教徒。
另外,还有人说:“那《地藏经》不能在家里念。”告诉大家,既然经典没有说,那么就是外道,不管它是谁说的,反正佛陀没这样讲。既然佛陀没这样讲,那么你为什么要另搞一套?你是什么意思?居心何在?这是不可以的。我们今天讲的是佛陀说的法,不是我说的。
所谓破和合僧,什么叫和合僧呢?出家人彼此之间没有矛盾。如果你对一个出家僧人说另一个出家僧人:“他说你好”,那当然可以,会使他们和合;但是如果你两舌、挑拔离间对他说:“他说你不好”,那就麻烦了,他们两个人互相斗起来,对佛教的伤害由此而起,你就是罪魁祸首。
我们有这样的居士。他到处去逛寺院,逛来逛去就传闲话、制造是非,出家人由此闹矛盾。罪恶的根源就在他那里。这样的人肯定要下地狱,除非他不怕。我们要对这样的人说:请你记住,虽然你不怕,但是别人害怕。社会一般人尚且以为可耻,何况有信仰的人呢?
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