“又称应量器。” 这个钵就是我们吃多少装多少的一个饭碗。我们到过南传佛教国家那边，比如说老挝、越南，看到他们的钵都很大，当时问他们：“你们能吃得了吗？”他们说吃不了没关系，把它晒干了，然后有乞丐来的时候，布施给乞丐。他们的寺院里养了很多乞丐，都是真正的乞丐，不像我们现在有些乞丐只是要钱的。当然，他们也可能是生活所迫，我们应该给予更多的理解。 “出家僧应所需饮食所用的一种器具。” 钵就是出家人的饭碗，没有什么神秘的东西，就是这么简单。 “5.尼师坛：也就是坐具。” 所谓具，就是坐垫一类的东西。佛陀当时，说是“日中一食，树下一宿”，在树下坐时怎么办呢？就把那个具铺到地上，然后坐在那上面，所以具是坐在屁股底下的一种坐垫。今天我们就把它当作很神圣的东西，其实它曾经是很普通的一件东西。当然了，拜佛也使用它，因为它变成了法物，于是就赋予了它很多恭敬的色彩。现在这个具越做越漂亮，据说有的卖几千元钱一个，我也搞不清楚，反正是非常精致，过去都是破布做的。这也就是说，它已经变了，已经改变了原来的意思。 “6.滤水囊：即爱护水中生命的过滤器。” 僧人饮水的时候，先拿小网过滤一下，当然网眼也很细密，应该是这样的。水一过滤之后，有那虫子、草棍等就过滤出来了。这是爱惜生命的一种表现，这种表现也体现了佛教的慈悲和卫生习惯。
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