“所以修习禅观的同时，必须要以少欲的心理状态来配合，否则身心就会被多欲多求的苦恼所困扰，就会与离欲阿罗汉的目标背道而驰而不得自在了。” 阿罗汉就是必须离欲的，只有离欲，才能证得阿罗汉。所以，阿罗汉无生，无生法忍；阿罗汉破魔、杀贼，杀烦恼贼，所以他要少欲。他必须少欲，才能够符合阿罗汉的境界。如果是背道而驰的话，那就永远都无法解脱，乃至成就阿罗汉果。所以我们要清楚，第二条准则就是要少欲。第一条准则是四念处观。 “《佛遗教经》说：‘多欲之人，多求利故，苦恼亦多’，和此经所说的‘多欲为苦’是一样的意思。” 我们前些日子探讨过《佛遗教经》，在“少欲”的一段经文中有这样一句话。 所谓“多欲之人，多求利故，苦恼亦多”，因为人们的欲望特别重、特别多，所以总想得到更多；而总想得到更多的人，苦恼也是最多的，没完没了。 西藏有一个故事说，一个哥哥有九十九头牛，他的弟弟只有一头牛。这个哥哥整天痛苦，他的弟弟则非常自在快乐，快乐极了。这个哥哥总是算计他弟弟那头牛，于是就同他的弟弟商量：“你把你的那头牛送给我，正好我就有一百头牛，反正你就只有一头牛。”他的弟弟说：“那就给你吧。”可见，这个少欲很重要，越多越贪，越贪就会越烦恼，乃至轮回，甚至堕落。人家说，越有钱越会算计，越算计越会有钱。道理如此，只是更苦恼罢了。
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