静波法师:《佛说八大人觉经》之第一觉悟 无常无我觉第四十讲

    下面我们探探“五阴”。阴是“阴天”的“阴”,也可以是五蕴,蕴是“蕴藉”的“蕴”。《心经》里说:“照见五蕴皆空”,每一个读《心经》的人,请记住:今天我们讲完五阴之后,就应该真正去“照见五蕴皆空”。所谓“照见五蕴皆空,”接下来的就是:“度一切苦厄”!从此不会再去找别人算命,也不会再找法师问前途了……你也就知道自己是什么命运、什么走向,并且不会再被烦恼和轮回所困扰。       “所谓五阴,就是构成人类身心世界的五大种要素。”       五阴是什么?色、受、想、行、识,就是精神现象和物质现象的因缘和合。为什么叫现象呢?因为不是永恒、真实不变的东西,而是一直在变化,不停在运动,我们无法抓得住它,所以它叫现象界。       “就色阴而言,是五尘及五根的物质现象。”       五尘是什么?色声香味触。五根是什么?眼耳鼻舌身。因为我们有眼耳鼻舌身,所以就感受到外面的色声香味触,于是就眼睛住着色尘境界,耳朵住着声尘境界……于是有分别执着的烦恼和生活的痕迹……这个时候,就是因为我们的五根向外面去攀缘、去执着,所以麻烦来了。这就是物质现象,就是色蕴。       一个出家人给人讲:“色就是指女色。”那就错了,为什么错了?女色只是现象界中的一部分的色相,还有男色和整个宇宙现象的色尘现象,所以不能单纯说就是女色。而且这个“色”是宇宙万有的一切现象的总称,是色法,所以我们不能说是男色还是女色,不可以这么认为。       “如果没有智慧,就一定会执着为我的身体或我所取物。”       五根是自以为是的主宰现象,是我的身体;外在的色声香味触是我所有的物质现象,那是我所拥有的东西,于是我们就开始向外攀缘攫取,攫取就会烦恼。这就是色阴。为什么叫“阴”呢?这个“阴”是遮盖的意思,它遮盖了我们的法身慧命,于是就没有智慧的光明了,所以叫色阴。     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com