佛教告诉我们，四大组成了我们的身体，不论缺了哪一大，人的生命就无法成就；比如，体温如果降得太低或者升得太高，人完了；循环系统不舒畅，也完了。所以不管哪一大有了问题，生命都会受影响，都会生病，都会受到痛苦烦恼的困扰。 我们必须清楚，生病了不要去怪别人。有人说：“我得病了，业障深重。”不要谈业障。想想看，当年有师父告诉我：“比丘常带三分病”，而我为了所谓的修行，在三九天腊月的时候，把头洗了，自己穿着背心就上外面转悠去了。这么折腾完了之后，马上就得病了，整天流鼻涕、流眼泪，别人问我怎么了。我还不好意思说真相，因为是自己犯傻。我自己也曾经傻过，傻过才会不再傻了；没傻过的人继续傻吧，那没办法。但不要一直傻下去，应该随缘自在。 很多事情，就是因为我们自己并没有注意，如果注意了，是可以避免、改变的。包括得重病的人，如果他的心情好一点，病情也会得到改善，必然如此。如果他的心情很压抑、很沮丧、很烦恼，那就彻底完了。如果精神快乐，他的病就好了至少一半，甚至百分之八十。如果精神沮丧，没有病都会折腾出病来，这是必然的规律。所以说，四大的问题大家应该清楚。 四大苦空，有了这个身体，我们就从此避免不了苦，不想苦都不行。你说乐，是乐？往往是含着眼泪在乐，那不是真快乐。但是你说苦，如果认识到空了，人就自在了。我们如果认识到苦，就出离了，就不愿意总是执着它、总想成为人了。如果总是执着，连出离心都不存在，何谈解脱？
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