“本经所涉及的四念处观，是先说总相念住，再说别相念住的身心不净。” 既然都是不净的，那么自己是不净的，别人也是不净的；不要认为自己是不净的，别人是净的，那都错了。 “依四念住观的第三加行位，便可陆续生起四善根的功德，即暖、顶、忍、世第一位的圆满。” 这是一种境界，小乘的四加行即：暖、顶、忍、世第一位。当然了，我们要去感受，才能够体会得到四加行的味道究竟是怎么样的，不然的话，你说“我都能说出来”，但事实上我们还坐在这里是凡夫。这种暖、顶、忍、世第一位就是四善根，也就是四加行位。 “即是入于见道位，得法眼净。” 这个时候，按照小乘来讲，已经得到法眼净了，那么我们所看到的一切都完全符合佛法，同佛法完全相应、吻合，没有一点点不如法的。 “从而证得声闻乘的初果位。” 初果位，就是四果罗汉的第一果。 “然后再来七次往返生死，就会证得第四果阿罗汉。” 证得初果之后，再往返人间七次，最终就证得阿罗汉果。 当然，也有快的，证得初果了之后，马上证得二果、三果、四果。但是他的善根应该是非常深厚的，否则恐怕就很难证得这个果位。
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