“所以身心世界同样也是虚伪的现象，没有一个实在的主宰。” 身心世界本质是假的、虚幻的、伪装出来的，好像是你，但事实上它不是你。就像我们看待如来一样，来了没有？没有来，但是没有来，又好像来了，就叫如来；没有去，又好像去了，就叫如去。如来如去，似来似去，假来假去，幻来幻去，但是我们人性喜欢来，所以叫如来。如果我们喜欢去，那叫如去好了。所谓：“一者礼敬诸佛，二者称赞如来”，我们如果认识到事物的真相之后，才会发现，应该有理由同其相应，就是要称赞事物存在的真相，才会如实地去观照和默契。 “而其中能够使我们敏感、躁动不安的那颗心，虽然它不是主宰，但是却是众生造业烦恼的源头。” 你看这颗心，心猿意马、胡思乱想、妄想纷飞，都是离不开每个人的心。我们所有的行为都是由自己的心做主宰、司令部，来发号施令的。如果没有了这颗心，我们就不是一个正常的人。每个人是由精神和物质的现象所组成的一个假体、和合体;而心是最敏感的，所以有了这颗心，我们才有了一个生存的方向。它是我们造业、烦恼的源头。 “肉体也没有实体，却是众生犯罪的载体。” 大家靠什么去造业？身体，不是心。心是司令部，它命令我们的身体去干什么，我们就去做，做的时候就造业。身体虽然不是实在的，但却是载体，这个载体大家要清楚！佛教徒应当：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是福慧双修。
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