佛菩萨加持众生的不都是顺境16
二、顺逆两种境界的面对（14）
包括学佛多年的很多人，一旦遇到了一些小小的挫折、小小的烦恼、小小的不幸，就会一直怨天尤人，怪那个，怨这个，根本不想原来是自作自受，原来是自己的业力没有改变，也不想利用这个机会修忍辱，更不会去想别人给自己的障碍有多珍贵。所以，当此之时，大家要修忍辱。
同时，告诉大家，忍辱要加上波罗蜜。波罗蜜是转化，是升华，是智慧。但是，有些人的忍辱是憋着，憋到最后就爆炸了。这哪里是忍辱啊？这是积累炸弹，积累到最后出事了。
由此可见，很多人的修行都是口头禅，完全是嘴上功夫，没有实质内容。大家想一想，我们经常都说：我学佛多少年了，我认了多少师父，我天天有功课……请问你解决问题了吗？没有。你懂得佛法吗？也不是很懂，但是似是而非地也会说一些，就是不解决问题。
作为一个真正的修行人，应当将这些道理融入我们自己的内心世界，然后在现实生活中再把它串联开来，去面对，去接受，去处理，去放下。这样，即使他遇到了别人的恶语诽谤，也可以立即将其转化为修道的妙用。
什么叫妙用？举个例子来说，就像别人在你家门口放了一桶粪便，你一出门就把它碰洒了，然后你就暴跳如雷，破口大骂。告诉你，那个放粪便的人恰恰期望你有这个反应，于是他偷偷地笑了。你想想看，是不是这样？而你呢，恰恰是上当了。
反之，如果你在把它碰洒之后，很安静地把它收集起来，然后用些土把它发酵了。发酵完之后，你正好把它上到自己家的庄稼地或花园里。若干天后，你会发现，那些庄稼更茁壮了，花园里的花更灿烂，更美丽了。当此之时，你会感谢那个给你送粪便的人，哎呦，你天天盼着他：“以后再来一桶吧！”然后，那个人就再也不会给你了。
大家去想一想，是不是这个道理？肯定是这个道理。所以我们应该反观自己，反省自己，改变自己，那样才有出路，才有机会。我们所讲的顺境、逆境，就是应该反省自己，心里不住著顺逆，其实就是让我们怎么样更好地面对逆境，转化逆境。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
二、顺逆两种境界的面对（14）
包括学佛多年的很多人，一旦遇到了一些小小的挫折、小小的烦恼、小小的不幸，就会一直怨天尤人，怪那个，怨这个，根本不想原来是自作自受，原来是自己的业力没有改变，也不想利用这个机会修忍辱，更不会去想别人给自己的障碍有多珍贵。所以，当此之时，大家要修忍辱。
同时，告诉大家，忍辱要加上波罗蜜。波罗蜜是转化，是升华，是智慧。但是，有些人的忍辱是憋着，憋到最后就爆炸了。这哪里是忍辱啊？这是积累炸弹，积累到最后出事了。
由此可见，很多人的修行都是口头禅，完全是嘴上功夫，没有实质内容。大家想一想，我们经常都说：我学佛多少年了，我认了多少师父，我天天有功课……请问你解决问题了吗？没有。你懂得佛法吗？也不是很懂，但是似是而非地也会说一些，就是不解决问题。
作为一个真正的修行人，应当将这些道理融入我们自己的内心世界，然后在现实生活中再把它串联开来，去面对，去接受，去处理，去放下。这样，即使他遇到了别人的恶语诽谤，也可以立即将其转化为修道的妙用。
什么叫妙用？举个例子来说，就像别人在你家门口放了一桶粪便，你一出门就把它碰洒了，然后你就暴跳如雷，破口大骂。告诉你，那个放粪便的人恰恰期望你有这个反应，于是他偷偷地笑了。你想想看，是不是这样？而你呢，恰恰是上当了。
反之，如果你在把它碰洒之后，很安静地把它收集起来，然后用些土把它发酵了。发酵完之后，你正好把它上到自己家的庄稼地或花园里。若干天后，你会发现，那些庄稼更茁壮了，花园里的花更灿烂，更美丽了。当此之时，你会感谢那个给你送粪便的人，哎呦，你天天盼着他：“以后再来一桶吧！”然后，那个人就再也不会给你了。
大家去想一想，是不是这个道理？肯定是这个道理。所以我们应该反观自己，反省自己，改变自己，那样才有出路，才有机会。我们所讲的顺境、逆境，就是应该反省自己，心里不住著顺逆，其实就是让我们怎么样更好地面对逆境，转化逆境。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com