四、经文释义174
就如同我们每天的修行，当我们努力念佛，念来念去，就像烧水，第一天烧水，到了五十度就不烧了，停了下来；第二天又烧水，又到了五十度，又停了下来；第三天还烧水……如此永远都是五十度，永远不可能把水烧开，修行永远都不能成功。
为什么要回向？如果我们把念佛等所有功德，坚持都回向给法界众生，我们自己不要，那么一定可以完成去除我执的过程。这个时候，我们还会继续执着吗？当然不会了。可见，如果学习佛法的回向，就一件是功德无量的事情，就是去除我执的一个最好的修行方法。《普贤行愿品》应该是佛教徒最好的功课。如果明白了回向，我们坚持读诵，那么一定会不断地被感动。十大愿王，哪一愿都好，实在太好了！因为那恰恰就对治我们执着的烦恼，成就我们解脱生死的最好良药；所以我们一定要珍惜，不能够半途而废。当我们在钻木取火的过程中，一定要坚持不懈钻下去，最后一定能够见到火花。因为钻木有火的因缘，所以我们应该契而不舍。如果不能坚持下去，又怎么能够说没有火呢？就像是我们的信仰，没有福慧的资粮，又哪里有解脱的可能呢？
就像有一年的高考作文，是漫画作文，画面上有一个人想要挖一口井。他到那边挖一挖，说没有水；到这边又挖一挖，说没有水。是真的没有水吗？因为他没有坚持挖下去，所以就看不到水。如果他坚持挖下去，最终他会明白，那地里边是会有水的，尽管很艰难，但里边一定有水。
我们就缺少这种持之以恒的精进，所以现在要提醒自己：生命是短暂的、无常的、没有主宰的，如果现在不精进，将来可能没机会。当我们变成地狱、饿鬼、畜生，或者天人的时候，都不可能学佛，因为不是最苦的就是最乐的，所以就没有办法听闻佛法。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
就如同我们每天的修行，当我们努力念佛，念来念去，就像烧水，第一天烧水，到了五十度就不烧了，停了下来；第二天又烧水，又到了五十度，又停了下来；第三天还烧水……如此永远都是五十度，永远不可能把水烧开，修行永远都不能成功。
为什么要回向？如果我们把念佛等所有功德，坚持都回向给法界众生，我们自己不要，那么一定可以完成去除我执的过程。这个时候，我们还会继续执着吗？当然不会了。可见，如果学习佛法的回向，就一件是功德无量的事情，就是去除我执的一个最好的修行方法。《普贤行愿品》应该是佛教徒最好的功课。如果明白了回向，我们坚持读诵，那么一定会不断地被感动。十大愿王，哪一愿都好，实在太好了！因为那恰恰就对治我们执着的烦恼，成就我们解脱生死的最好良药；所以我们一定要珍惜，不能够半途而废。当我们在钻木取火的过程中，一定要坚持不懈钻下去，最后一定能够见到火花。因为钻木有火的因缘，所以我们应该契而不舍。如果不能坚持下去，又怎么能够说没有火呢？就像是我们的信仰，没有福慧的资粮，又哪里有解脱的可能呢？
就像有一年的高考作文，是漫画作文，画面上有一个人想要挖一口井。他到那边挖一挖，说没有水；到这边又挖一挖，说没有水。是真的没有水吗？因为他没有坚持挖下去，所以就看不到水。如果他坚持挖下去，最终他会明白，那地里边是会有水的，尽管很艰难，但里边一定有水。
我们就缺少这种持之以恒的精进，所以现在要提醒自己：生命是短暂的、无常的、没有主宰的，如果现在不精进，将来可能没机会。当我们变成地狱、饿鬼、畜生，或者天人的时候，都不可能学佛，因为不是最苦的就是最乐的，所以就没有办法听闻佛法。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com