四、经文释义74
所以说，我们一定要看管住自己的五根，不要让它有机可乘，即使有疏忽的时候，也一定要在不久之后，使五根的污染渐渐地消灭。一点点也不要执着，不要挂碍，同时也不要让那样一份污染的缘起成立。
“可见，学佛的人必须向内下功夫。”
这也就是修心的内观，不应该是外求。现在我们一些佛教徒在参加开光法会，或者拜佛，或者做佛事时，总是会瞪着眼睛向外看，而且当眼睛瞪得发花了，也不会后悔。当他们的眼睛甚至瞪得发花时，会说看见佛了之类的故事……对此，别人没有看见，羡慕又苦恼。如果我们误导了众生，那么难道不是误会和误导吗？所以要修心内观，而不是不要向外寻找。当我们看到那些所谓的像佛菩萨似的云彩，像佛菩萨似的境界，像所谓的吉祥的光或者情景的时候，如果心里能够如如不动，那么这个时候我们真的很了不起：“若能转物，则同如来”，那个时候我们就是佛陀的法身如来。
普贤菩萨十大愿王，第一是礼敬诸佛，因为诸佛菩萨根据各人的因缘而去救度、化他，这是诸佛菩萨的功德；第二是称赞如来，事物的本来面目真相，而不是外在的假相，就是如来。如果我们能够不去执着这些所谓的外在假相，那么我们就是佛陀的法身如来。这正是学习佛法的根本。就像人们在参加一个开光法会的时候，看见太阳光出来了，所有的人几乎都像是受过专门训练一样，他们的手几乎都是同时伸向天空，不断地摇摆着。我当时就很奇怪，这是什么造型呢？我问：“这个时候真有规则，他们受过训练吗？”别人回答：“是的，他们的确受过训练。只要有一个人一比划，他们就会跟着去效仿，其实他们自己也不知道为什么这样做？只是觉得可能会有某种好处吧？”万一不配合一下，或许会失去了最好的机会也不一定……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以说，我们一定要看管住自己的五根，不要让它有机可乘，即使有疏忽的时候，也一定要在不久之后，使五根的污染渐渐地消灭。一点点也不要执着，不要挂碍，同时也不要让那样一份污染的缘起成立。
“可见，学佛的人必须向内下功夫。”
这也就是修心的内观，不应该是外求。现在我们一些佛教徒在参加开光法会，或者拜佛，或者做佛事时，总是会瞪着眼睛向外看，而且当眼睛瞪得发花了，也不会后悔。当他们的眼睛甚至瞪得发花时，会说看见佛了之类的故事……对此，别人没有看见，羡慕又苦恼。如果我们误导了众生，那么难道不是误会和误导吗？所以要修心内观，而不是不要向外寻找。当我们看到那些所谓的像佛菩萨似的云彩，像佛菩萨似的境界，像所谓的吉祥的光或者情景的时候，如果心里能够如如不动，那么这个时候我们真的很了不起：“若能转物，则同如来”，那个时候我们就是佛陀的法身如来。
普贤菩萨十大愿王，第一是礼敬诸佛，因为诸佛菩萨根据各人的因缘而去救度、化他，这是诸佛菩萨的功德；第二是称赞如来，事物的本来面目真相，而不是外在的假相，就是如来。如果我们能够不去执着这些所谓的外在假相，那么我们就是佛陀的法身如来。这正是学习佛法的根本。就像人们在参加一个开光法会的时候，看见太阳光出来了，所有的人几乎都像是受过专门训练一样，他们的手几乎都是同时伸向天空，不断地摇摆着。我当时就很奇怪，这是什么造型呢？我问：“这个时候真有规则，他们受过训练吗？”别人回答：“是的，他们的确受过训练。只要有一个人一比划，他们就会跟着去效仿，其实他们自己也不知道为什么这样做？只是觉得可能会有某种好处吧？”万一不配合一下，或许会失去了最好的机会也不一定……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com