四、经文释义70
“第二个比喻是，如果我们不能制止五根，那么就像骑了一匹劣马。”
如果我们骑了一匹劣马，根本就不听我们指挥，那么怎么办呢？要么随境所转，要么就得想办法制伏它。
“如果不用辔口来强制它，就会把骑马的人摔到深坑里去，或者摔死。”
所谓辔口，也就是嚼子。马要勒嚼子，用嚼子把嘴巴勒住，控制它。如果不用嚼子来控制它，其结果是可怕的。我们也是一样，这个劣马就比喻是我们的五根不受控制，想上哪里去就上哪里去。如此，我们怎么样去控制自己的五根呢？就像对待这匹劣马一样，用嚼子把它死死地控制起来，不让它把我们摔下来，否则，如果被摔下来，那么我们就会由此堕落了。
“第三个比喻是，如果不制止五根，就像放纵五贼来抢劫我们自己的功德法财。”
如果我们不能制止五根，就等于放纵五个贼。那就是五根盗贼，是抢劫犯。它会抢走我们的功德法财，使我们自己的行为不能得到控制和规范，被外界的诱惑所左右，徒劳地制造一些轮回、可怕的业力种子。
“一般的盗贼，他偷盗或抢劫我们的，只能是害我们一生痛苦。”
比如说我们有很多钱，被一般的盗贼偷跑了，或者抢走了，造成我们这一生的痛苦。如果学佛过程中的盗贼，也就是心外求法的邪知邪见邪行，那么我们的解脱资粮，乃至于法身慧命，都会因此而断送。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“第二个比喻是，如果我们不能制止五根，那么就像骑了一匹劣马。”
如果我们骑了一匹劣马，根本就不听我们指挥，那么怎么办呢？要么随境所转，要么就得想办法制伏它。
“如果不用辔口来强制它，就会把骑马的人摔到深坑里去，或者摔死。”
所谓辔口，也就是嚼子。马要勒嚼子，用嚼子把嘴巴勒住，控制它。如果不用嚼子来控制它，其结果是可怕的。我们也是一样，这个劣马就比喻是我们的五根不受控制，想上哪里去就上哪里去。如此，我们怎么样去控制自己的五根呢？就像对待这匹劣马一样，用嚼子把它死死地控制起来，不让它把我们摔下来，否则，如果被摔下来，那么我们就会由此堕落了。
“第三个比喻是，如果不制止五根，就像放纵五贼来抢劫我们自己的功德法财。”
如果我们不能制止五根，就等于放纵五个贼。那就是五根盗贼，是抢劫犯。它会抢走我们的功德法财，使我们自己的行为不能得到控制和规范，被外界的诱惑所左右，徒劳地制造一些轮回、可怕的业力种子。
“一般的盗贼，他偷盗或抢劫我们的，只能是害我们一生痛苦。”
比如说我们有很多钱，被一般的盗贼偷跑了，或者抢走了，造成我们这一生的痛苦。如果学佛过程中的盗贼，也就是心外求法的邪知邪见邪行，那么我们的解脱资粮，乃至于法身慧命，都会因此而断送。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com