四、经文释义27
对于我们今天的佛教徒而言，一定要知道怎么样去尊重、珍敬波罗提木叉，这是非常关键的学佛基础。如果我们不知道这个规矩，那么作为出家人和在家的居士的内涵，也就不存在了。
我们曾经一度发现了很多很奇怪的事情，受了三皈、五戒和菩萨戒的人的表现是令人失望的。为什么令人失望？所谓的认为那是一种资格，是可以用来炫耀的资本的观点，其实是错误的。我们只有做到其中的内容，才是我们学佛的资格。而我们那个时候也并不会觉得那是我们的资格，因为我们知道这是自己应该做的，没有什么可以炫耀的。
“如果乌合之众胡作非为，那必然会导致自己痛苦，别人痛苦。”
我们举个例子，如果说这个国家杀人是不需要偿命的，那么大家想一想看：我们有没有安全保证？肯定不会有安全保证。虽然我们也可以去杀别人，但是我们自己的安全就不能得到保障。同理，僧团绝对如此，必须要有个规则，如果没有这个规则，就是可怕的存在。
“失去安全快乐的基础。”
这就是没有一个规则所造成的结果。
“佛陀制戒的因缘，就是要为弟子们立下一个共同遵守的规章制度，目的是好让佛教徒清静无为、少欲无争地过修行的生活，过共同解脱的生活。”
大家一起来学佛，而不是一起来着魔、一起来搞是非、一起来烦恼和轮回。如果没有这个规则，那就一定会偏离我们的信仰的方向，且以信仰的名义招摇于社会……不但不能弘法利生，甚至于误导污染了人们，应该是可怕的存在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
对于我们今天的佛教徒而言，一定要知道怎么样去尊重、珍敬波罗提木叉，这是非常关键的学佛基础。如果我们不知道这个规矩，那么作为出家人和在家的居士的内涵，也就不存在了。
我们曾经一度发现了很多很奇怪的事情，受了三皈、五戒和菩萨戒的人的表现是令人失望的。为什么令人失望？所谓的认为那是一种资格，是可以用来炫耀的资本的观点，其实是错误的。我们只有做到其中的内容，才是我们学佛的资格。而我们那个时候也并不会觉得那是我们的资格，因为我们知道这是自己应该做的，没有什么可以炫耀的。
“如果乌合之众胡作非为，那必然会导致自己痛苦，别人痛苦。”
我们举个例子，如果说这个国家杀人是不需要偿命的，那么大家想一想看：我们有没有安全保证？肯定不会有安全保证。虽然我们也可以去杀别人，但是我们自己的安全就不能得到保障。同理，僧团绝对如此，必须要有个规则，如果没有这个规则，就是可怕的存在。
“失去安全快乐的基础。”
这就是没有一个规则所造成的结果。
“佛陀制戒的因缘，就是要为弟子们立下一个共同遵守的规章制度，目的是好让佛教徒清静无为、少欲无争地过修行的生活，过共同解脱的生活。”
大家一起来学佛，而不是一起来着魔、一起来搞是非、一起来烦恼和轮回。如果没有这个规则，那就一定会偏离我们的信仰的方向，且以信仰的名义招摇于社会……不但不能弘法利生，甚至于误导污染了人们，应该是可怕的存在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com