四、经文释义21
寺院是由出家人来住持的，居士只能帮忙外护，只能帮着装严建设。如果居士去化缘，容易变成其它目的引起误会，愿意布施的人，由他们自己随缘就好。一但被人利用和误会，只能对佛寺院，乃至于整个佛教造成伤害。因此我们不会委托哪个人做这样的事情。我们有的佛教徒，就是：“只要我信佛了，好像是为了佛教，怎么干都是对的。”过去有一句话说：“只要为集体，咋干咋有理。”这肯定是有问题的，不可以这样，我们要在维护法律，坚持规则的前提下，做自己信仰的事情。
将来有时间的时候，我们会请政府的相关人员，就法律法规来给大家讲一讲。作为一个佛教徒，不但要懂得信仰、佛法，还要懂得怎么样去学佛？同时更要懂得在法律的范围内活动。这才是最好的佛教徒。如果我们只有热情，没有理性，连最基本的规则都不遵守，恐怕信仰也是有问题的。
所谓“非但京邑如此，天下州、镇僧寺亦然”，不仅仅京城是这样，比较大的城市都是这样。当时，这个叫王澄的人，在他的给朝庭的奏章里面说：“不仅仅京城、大城市如此，各州、各县、各镇的那个寺院都是差不多的。”最后会造成什么样的结果呢？出家人都集中在那些人口喧闹的地方。
当然，今天极乐寺所面对的状况，我们说是要接引众生，城市里的众生也要接引。但是，我们的行为应该符合我们的发心，否则那也可能会是一个漂亮借口。
其结果是什么样的呢？
所谓“侵夺细民，广占田宅”，出家人需要接受大家的供养，就得占一块地方。如果他们要这块地方，那么别人就得走了，因为这里不可以盖房子。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
寺院是由出家人来住持的，居士只能帮忙外护，只能帮着装严建设。如果居士去化缘，容易变成其它目的引起误会，愿意布施的人，由他们自己随缘就好。一但被人利用和误会，只能对佛寺院，乃至于整个佛教造成伤害。因此我们不会委托哪个人做这样的事情。我们有的佛教徒，就是：“只要我信佛了，好像是为了佛教，怎么干都是对的。”过去有一句话说：“只要为集体，咋干咋有理。”这肯定是有问题的，不可以这样，我们要在维护法律，坚持规则的前提下，做自己信仰的事情。
将来有时间的时候，我们会请政府的相关人员，就法律法规来给大家讲一讲。作为一个佛教徒，不但要懂得信仰、佛法，还要懂得怎么样去学佛？同时更要懂得在法律的范围内活动。这才是最好的佛教徒。如果我们只有热情，没有理性，连最基本的规则都不遵守，恐怕信仰也是有问题的。
所谓“非但京邑如此，天下州、镇僧寺亦然”，不仅仅京城是这样，比较大的城市都是这样。当时，这个叫王澄的人，在他的给朝庭的奏章里面说：“不仅仅京城、大城市如此，各州、各县、各镇的那个寺院都是差不多的。”最后会造成什么样的结果呢？出家人都集中在那些人口喧闹的地方。
当然，今天极乐寺所面对的状况，我们说是要接引众生，城市里的众生也要接引。但是，我们的行为应该符合我们的发心，否则那也可能会是一个漂亮借口。
其结果是什么样的呢？
所谓“侵夺细民，广占田宅”，出家人需要接受大家的供养，就得占一块地方。如果他们要这块地方，那么别人就得走了，因为这里不可以盖房子。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com