四、经文释义20
所谓“乃释氏之糟糠”，这样的人，肯定是释迦牟尼佛门中的糟粕，不是好的佛门弟子。
所谓“法中之社鼠”，也就是佛门中的老鼠。有一些人披着这身袈裟，或者假借佛教造业、骗人。因为这样的人穿着这身衣服，把头发剃光了，或者假以佛教招牌，肯定有人跟着屁股后面。尤其他再要会讲一点，再慈悲一点，性格再好一点，那么会有很多人追随着，哪管他是真的还是假的，他也不清楚。但是这样的人恰恰是“法中之社鼠”、“释氏之糟糠”。
所谓“内戒所不容”，大家想想看，佛教的戒律是不容许这样做的！佛教的戒律怎么会允许一个出家人到处乱串，一会儿跑到这里，一会儿又跑到那里，最后都瞎跑，那当然不可以。
所谓“王典所应弃矣”，国家的法律都不允许。这是每一个佛教徒都要考虑的一件事情。曾经说过我们要爱国爱教：爱国就是守法，爱教就是守戒，只能如此。大家想想看，我们的法律明确规定：宗教活动只能在宗教场所之内进行。你的家里是宗教场所吗？不是，所以我们首先就不知法、不懂法、不守法。某个寺院里的一个护法居士给我写了一封信，他说：“我护法，我护持的那个寺院需要五百万元，我就在银行里开了个账户，我就开始化缘，这有什么不可以的呢？有人说我违法了，说我不对，你给评评理，你说我对不对？如果你说我对，你跟我联系。”他让我给评理，又把电话给我了，我不理他。这没办法，因为他希望我支持他，又怎么可能呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“乃释氏之糟糠”，这样的人，肯定是释迦牟尼佛门中的糟粕，不是好的佛门弟子。
所谓“法中之社鼠”，也就是佛门中的老鼠。有一些人披着这身袈裟，或者假借佛教造业、骗人。因为这样的人穿着这身衣服，把头发剃光了，或者假以佛教招牌，肯定有人跟着屁股后面。尤其他再要会讲一点，再慈悲一点，性格再好一点，那么会有很多人追随着，哪管他是真的还是假的，他也不清楚。但是这样的人恰恰是“法中之社鼠”、“释氏之糟糠”。
所谓“内戒所不容”，大家想想看，佛教的戒律是不容许这样做的！佛教的戒律怎么会允许一个出家人到处乱串，一会儿跑到这里，一会儿又跑到那里，最后都瞎跑，那当然不可以。
所谓“王典所应弃矣”，国家的法律都不允许。这是每一个佛教徒都要考虑的一件事情。曾经说过我们要爱国爱教：爱国就是守法，爱教就是守戒，只能如此。大家想想看，我们的法律明确规定：宗教活动只能在宗教场所之内进行。你的家里是宗教场所吗？不是，所以我们首先就不知法、不懂法、不守法。某个寺院里的一个护法居士给我写了一封信，他说：“我护法，我护持的那个寺院需要五百万元，我就在银行里开了个账户，我就开始化缘，这有什么不可以的呢？有人说我违法了，说我不对，你给评评理，你说我对不对？如果你说我对，你跟我联系。”他让我给评理，又把电话给我了，我不理他。这没办法，因为他希望我支持他，又怎么可能呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com