一、缘起11
曾经讲过这样的话：“信众之愿，系于我心”，当然是符合佛教信仰的三宝标准。我们一直都在思考：面临着现实的社会人生，面临着很多的困惑与烦恼，佛教徒怎么办？既然学佛，我们就得用佛法解决实际问题。如果不能解决实际问题，那么我们的佛法已经没有了生命力。
我们今天回味公元十二世纪，佛法在印度本土消亡了；也许在座的诸位还不知道，它消亡的一个最直接、最根本的原因就是：佛法已经没有生命力了。为什么佛法没有生命力？至少有因为佛教徒一味地在房间里研究学问、夸夸其谈的原因，从而不能面对社会人生的实际解决问题，所以它就没有了存在的价值和空间，从而也就没有了生命力。回顾历史，我们就要考虑今天面对的现实，尝试着来做一点力所能及的事情---弘法，就像今天探讨《佛遗教经》。
在探讨经文之前，让我们来回味唐代义净三藏法师所题的取经诗。义净三藏法师本身就是一个到西域去取经的法师，是非常著名的一位法师。这位法师因为有过这样的亲身的取经感受，他就写了一首西行求法的诗。这首诗的内容是这样的：
“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”
这首诗是什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
曾经讲过这样的话：“信众之愿，系于我心”，当然是符合佛教信仰的三宝标准。我们一直都在思考：面临着现实的社会人生，面临着很多的困惑与烦恼，佛教徒怎么办？既然学佛，我们就得用佛法解决实际问题。如果不能解决实际问题，那么我们的佛法已经没有了生命力。
我们今天回味公元十二世纪，佛法在印度本土消亡了；也许在座的诸位还不知道，它消亡的一个最直接、最根本的原因就是：佛法已经没有生命力了。为什么佛法没有生命力？至少有因为佛教徒一味地在房间里研究学问、夸夸其谈的原因，从而不能面对社会人生的实际解决问题，所以它就没有了存在的价值和空间，从而也就没有了生命力。回顾历史，我们就要考虑今天面对的现实，尝试着来做一点力所能及的事情---弘法，就像今天探讨《佛遗教经》。
在探讨经文之前，让我们来回味唐代义净三藏法师所题的取经诗。义净三藏法师本身就是一个到西域去取经的法师，是非常著名的一位法师。这位法师因为有过这样的亲身的取经感受，他就写了一首西行求法的诗。这首诗的内容是这样的：
“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”
这首诗是什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com