一、缘起10
整个佛法就是因缘，今天探讨《佛遗教经》也是因缘，如果没有因缘，我们就没有办法来共同探讨这部佛经。佛法讲：众缘所生法，就是缺少一个条件都没有办法实现。比如，如果没有这么温暖的房子，我们就没有办法讲经；如果没有法师，也没有办法讲经；如果没有信众，更没有办法讲经。所以众多的因缘促成了这一次难得的讲经法会，应该说，这就是因缘殊胜，这就是大家的福德因缘感召的结果。我们还要怀疑自己没有福德因缘吗？我觉得，应该不要再怀疑了，因为我们今天已经拥有了；只是缺少珍惜，缺少真正的依教奉行的深入经藏。
因为这样的因缘，作为一个出家人，我非常感恩这种因缘的具足，也感谢大家的参与和分享，使我们能够追本溯源，感受佛法的真谛，感受佛陀慈悲的本怀。佛陀真正的慈悲本怀是什么？就是佛法的真谛，而不是俗谛，虽然离不开俗谛认识真谛。让我们共同来享受佛法的法味，同时也让我们在享受佛法的法味的过程之中，能够拥有法喜。因为这样的法喜，能够让我们少烦恼、多自在、彻底解脱生死困扰。这就是我们共同来探讨佛法的目的。毫无疑问，这种少烦恼、多自在、彻底解脱生死困扰，无疑就是我们往生西方极乐世界的根基和因缘。如果没有这个内容，我们凭什么能够去得了西方？应该没有办法去。
大家不要认为我们一心念佛就能去西方，这是因为我们：（1）很难一心念佛；（2）缺少福德因缘。佛说的法没有错，但是我们并没有完全做得到，所以每个人都必须要定位自己，要衡量自己的因缘。只有这样，我们才能够对自己的信仰负责任，才能够真正地作为一个出家人或在家的护法居士。这恰恰是我们今天佛教的当务之急。在缺少这样的因缘时，我们能够适时地站出来，那就是佛法的引导和需要。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
整个佛法就是因缘，今天探讨《佛遗教经》也是因缘，如果没有因缘，我们就没有办法来共同探讨这部佛经。佛法讲：众缘所生法，就是缺少一个条件都没有办法实现。比如，如果没有这么温暖的房子，我们就没有办法讲经；如果没有法师，也没有办法讲经；如果没有信众，更没有办法讲经。所以众多的因缘促成了这一次难得的讲经法会，应该说，这就是因缘殊胜，这就是大家的福德因缘感召的结果。我们还要怀疑自己没有福德因缘吗？我觉得，应该不要再怀疑了，因为我们今天已经拥有了；只是缺少珍惜，缺少真正的依教奉行的深入经藏。
因为这样的因缘，作为一个出家人，我非常感恩这种因缘的具足，也感谢大家的参与和分享，使我们能够追本溯源，感受佛法的真谛，感受佛陀慈悲的本怀。佛陀真正的慈悲本怀是什么？就是佛法的真谛，而不是俗谛，虽然离不开俗谛认识真谛。让我们共同来享受佛法的法味，同时也让我们在享受佛法的法味的过程之中，能够拥有法喜。因为这样的法喜，能够让我们少烦恼、多自在、彻底解脱生死困扰。这就是我们共同来探讨佛法的目的。毫无疑问，这种少烦恼、多自在、彻底解脱生死困扰，无疑就是我们往生西方极乐世界的根基和因缘。如果没有这个内容，我们凭什么能够去得了西方？应该没有办法去。
大家不要认为我们一心念佛就能去西方，这是因为我们：（1）很难一心念佛；（2）缺少福德因缘。佛说的法没有错，但是我们并没有完全做得到，所以每个人都必须要定位自己，要衡量自己的因缘。只有这样，我们才能够对自己的信仰负责任，才能够真正地作为一个出家人或在家的护法居士。这恰恰是我们今天佛教的当务之急。在缺少这样的因缘时，我们能够适时地站出来，那就是佛法的引导和需要。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com