静波法师:佛教的财富观第一百一十八讲

五、财富究竟属于谁?(14)      “由于‘宿因则共,现缘或别’这样的一个关系,尽管财富的摄属私有化,论到受用,还是可以共有的。”      所谓私有的东西,比如这个田地是我的,这个花园是我的;告诉你,谁都不能侵入,但是它还是可能会变成公有的东西,是什么样情况呢?      “如农夫的庄稼,麻雀就可以来分享。”      农夫会骂那些分享的麻雀,麻雀会听他的吗?它才不听哪!悠哉悠哉地就在那儿吃庄稼。我们同麻雀讲理,麻雀才不会理我们哪!如果它能够讲理,那么它就已经不是麻雀了!这个大家也是要明白的道理,否则就会生闲气;就像有人说,这个人很愚痴,如果非得同愚痴的人讲道理,那么我们就是愚痴的人;如果要同一个有智慧的人不讲道理,那么我们也就是没有智慧;所以,我们要同什么样的人说什么样的语言,要选择适宜的语言是重要的。      “如我所种植的花草树木,不准人摘取,也得允许别人去观赏吧,闻闻总行吧?即使围起来谢绝参观,但是这其间的花香袭人,还是可以随风送到别人的嗅觉中。”      我们可以闻得到花香,所以不一定非得要拥有;比如说有人喜欢阿猫阿狗,可以上外边观看:哎呦,这狗很可爱;如果要弄到家里,它就不会很好了,就会很麻烦。为什么今天大家看到那么多的流浪猫、狗?告诉大家:最初的时候,它在主人家里都是被娇宠着的,而最后因为厌烦而被扔出来了!由爱而生怨恨,导致抛弃。       我们也要意识到这个问题,不见得一定要拥有,欣赏一下就好了!如果有缘拥有了它们,请一定要努力善待。虽然佛教徒的菩萨戒,不允许畜猫狸等戒,但是原因就是不可以情执地依赖和挂碍,从而影响自己的解脱和发菩提心。     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com