四、有情生命轮回的四个阶段（24）
父亲、母亲、阿赖耶识，这三种因缘的和合，才是完成生有的状态；否则，我们的生命从哪里来？不是单纯地从父亲，或者单纯地从母亲，再者单纯地从父母，还要有我们的阿赖耶识种子！要知道：阿赖耶识就是藏识，就是我们曾经的行为?迹播种，也就是我们生命中的基因，就是生命从那儿来的关键！
所以，不要简单地认为，就是父亲，或者母亲，或者父亲和母亲，请不要这样认为！因为还有你，还有你原来曾经行为的种子。如果忽略了这一点，你就容易认为人是由造物完成的！虽然我们不相信这种说法，但是我们也不会否认别人选择相信！因为我们是佛教徒，在这个圈子里，需要探讨佛法的生命观！那就要按照佛法的标准来探讨。
这是第一个阶段，生有！父亲、母亲、阿赖耶识和合，生有完成了！经书上说生有完成之后第一周内，它像一种浆糊、乳酪的状态，就是这样一种状态，称为生有！
接下来探讨本有。
“本有的意思是：父精母血阿赖耶识和合阶段是生有，此后这个身体会受到识中业习气的激荡。”
因为生命不会停滞不前，需要变化，于是人一点点地长大了，所以我们看十二因缘里说：无明缘行，行缘识，识缘名色…… 乃至生、老死。
无明，轮回的根是无明，是障碍不通达！是愚痴——贪瞋痴慢疑不正见，即见思二惑的困扰，从而走不出轮回，不能解脱自在！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
父亲、母亲、阿赖耶识，这三种因缘的和合，才是完成生有的状态；否则，我们的生命从哪里来？不是单纯地从父亲，或者单纯地从母亲，再者单纯地从父母，还要有我们的阿赖耶识种子！要知道：阿赖耶识就是藏识，就是我们曾经的行为?迹播种，也就是我们生命中的基因，就是生命从那儿来的关键！
所以，不要简单地认为，就是父亲，或者母亲，或者父亲和母亲，请不要这样认为！因为还有你，还有你原来曾经行为的种子。如果忽略了这一点，你就容易认为人是由造物完成的！虽然我们不相信这种说法，但是我们也不会否认别人选择相信！因为我们是佛教徒，在这个圈子里，需要探讨佛法的生命观！那就要按照佛法的标准来探讨。
这是第一个阶段，生有！父亲、母亲、阿赖耶识和合，生有完成了！经书上说生有完成之后第一周内，它像一种浆糊、乳酪的状态，就是这样一种状态，称为生有！
接下来探讨本有。
“本有的意思是：父精母血阿赖耶识和合阶段是生有，此后这个身体会受到识中业习气的激荡。”
因为生命不会停滞不前，需要变化，于是人一点点地长大了，所以我们看十二因缘里说：无明缘行，行缘识，识缘名色…… 乃至生、老死。
无明，轮回的根是无明，是障碍不通达！是愚痴——贪瞋痴慢疑不正见，即见思二惑的困扰，从而走不出轮回，不能解脱自在！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com