四、有情生命轮回的四个阶段（23）
“活着是身和心在一起合作的现象，死是身和心分离的现象。”
分离的现象就是身体和心理合作的状态分开了。
“生命现象的生老病死的变化过程，则可以把它分为有情轮回的四个阶段。”
这个变化过程，是从有情生命的身心结合在一起开始，到离散的这样一个过程，可以把它分成四个阶段。哪四个阶段？
第一个是生有阶段。什么是生有阶段？即身心结合的现象。什么是身心结合的现象？也就是心进入了身体，《大宝积经》中，就说受生那一刹那之后是一种羯罗蓝现象。
什么才叫做羯罗蓝？羯罗蓝就是身和心结合的那样一种状态，就是我们的父亲、母亲和自己的阿赖耶识结合的那一刹那之后的状态。没有因缘，你是不会遇到的，就是我们的父亲、母亲和自己的阿赖耶识结合。这个阿赖耶识就是心，父精母血就是身。所以我们要知道这一刹那的存在，就是一种生有。由于这种存在的现象，生命由此而完成。如果没有这个因缘，生命就不可能完成：如有父亲，没有母亲，是不行的；有母亲，没有父亲，也是不成立的；有了父亲，有了母亲，没有阿赖耶识，还是不够条件。所以生命具足的缘起，需要父亲，需要母亲，需要阿赖耶识，也就是身体和心的合作，也就是精神和物质的缘起！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“活着是身和心在一起合作的现象，死是身和心分离的现象。”
分离的现象就是身体和心理合作的状态分开了。
“生命现象的生老病死的变化过程，则可以把它分为有情轮回的四个阶段。”
这个变化过程，是从有情生命的身心结合在一起开始，到离散的这样一个过程，可以把它分成四个阶段。哪四个阶段？
第一个是生有阶段。什么是生有阶段？即身心结合的现象。什么是身心结合的现象？也就是心进入了身体，《大宝积经》中，就说受生那一刹那之后是一种羯罗蓝现象。
什么才叫做羯罗蓝？羯罗蓝就是身和心结合的那样一种状态，就是我们的父亲、母亲和自己的阿赖耶识结合的那一刹那之后的状态。没有因缘，你是不会遇到的，就是我们的父亲、母亲和自己的阿赖耶识结合。这个阿赖耶识就是心，父精母血就是身。所以我们要知道这一刹那的存在，就是一种生有。由于这种存在的现象，生命由此而完成。如果没有这个因缘，生命就不可能完成：如有父亲，没有母亲，是不行的；有母亲，没有父亲，也是不成立的；有了父亲，有了母亲，没有阿赖耶识，还是不够条件。所以生命具足的缘起，需要父亲，需要母亲，需要阿赖耶识，也就是身体和心的合作，也就是精神和物质的缘起！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com