四、有情生命轮回的四个阶段（1）
让我们共同来探讨第三个问题，有情生命轮回的四个阶段。
一般来讲，经常说的是三个阶段，什么叫三个阶段？生有、死有、中有，也就是“四恩三有尽沾恩”的“三有”；但是在这其中加了一个本有，即：生有、本有、死有、中有四个阶段。
“事物不断变化地存在。”
这就是我们刚开始说的“有”，这种“有”就是不断地在变化、在动，不断地在消失、新生；而不断消失，不断新生；不断新生，不断消失；……一直不断如此。
“在这样的一个过程之中，我们的生命无非是身与心的改变过程。”
我们的生命就是由身体和心识组成的，如果变成《心经》里的话说，就是“五蕴”——色受想行识。色是我们这个身体存在的这么一个有质碍作用的物质；这个物质的养成需要通过饮食来完成。当然了，这是后天的，先天的则是父亲、母亲、阿赖耶识；精神的、心灵的，就是受想行识四种。
所以色与心的组合，完成了我们生命的载体现象。如果我们仅有身体，没有精神，行吗？不行的；仅有精神，没有这个物质的色身，行吗？也不行的！必须是物质和精神缘起的组合体。
请大家记住：缘起的组合体不断地在变，死了还会变；它重新组合，也是在变，不断不断地在变；变到今天了，我们遇到佛法了，你说是不是幸运？幸运！因为百千万劫难遭遇；但如果我们不珍惜这个缘起的组合体，就会浪费、糟蹋这个缘起的组合体，如《八大人觉经》所说：国土危脆，人命无常！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
