（六）学习敏捷（3）
“如果你并不注意听，做事漫不经心，无所用心，还自以为是觉得自己了不起，总是‘我以为’地想当然……如果‘我认为’地想当然……那么你将永远都学不会。”
如此，我们永远都将不明白，怎么明白得了呢？因为我们不谦虚，总是觉得“我行”。这个“我行”是什么呢？不就是我执吗？不就是我慢吗？真行的人是谦卑的，是不把自己当回事的，是自在的，是负责任的。
“什么叫做灵巧、敏捷呢？佛教禅宗里有这样一个故事，或许可以给大家一个启迪。有两座寺院，一个在东街，一个在西街，每一天寺院都派一名沙弥出来买菜，这两个沙弥经常在市场的门口相遇。”
两个人每天早晨买菜，买菜时就可以遇得到。
“西街寺院的沙弥比较敏捷，而东街寺院的沙弥就比较不不敏捷。”
相比之下西街寺院的沙弥反应特别敏捷，而东街寺院的沙弥却很笨，就是不敏捷。
“见了面，东街寺院的沙弥就问西街寺院的沙弥：“哦，你今天要到哪里去呀？””
这是很正常的人和人之间的最基本的交流。
“西边寺院的沙弥就回答说：‘我的腿跑到哪里，我就到哪里去。’东边寺院的沙弥一听，不知道如何再问下去，于是就回到寺院问他的师父，他的师父就告诉他：你还可以再问：‘假如没有腿，你要跑到哪里去呢？’这不就有禅机、有智慧了吗？”
其实什么叫没有腿呢？就是没有执着。他的意思就是，如果没有执着，你要到哪里去呢？
“这个沙弥一听，心里想：师父的指导有道理，我明天就去问。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“如果你并不注意听，做事漫不经心，无所用心，还自以为是觉得自己了不起，总是‘我以为’地想当然……如果‘我认为’地想当然……那么你将永远都学不会。”
如此，我们永远都将不明白，怎么明白得了呢？因为我们不谦虚，总是觉得“我行”。这个“我行”是什么呢？不就是我执吗？不就是我慢吗？真行的人是谦卑的，是不把自己当回事的，是自在的，是负责任的。
“什么叫做灵巧、敏捷呢？佛教禅宗里有这样一个故事，或许可以给大家一个启迪。有两座寺院，一个在东街，一个在西街，每一天寺院都派一名沙弥出来买菜，这两个沙弥经常在市场的门口相遇。”
两个人每天早晨买菜，买菜时就可以遇得到。
“西街寺院的沙弥比较敏捷，而东街寺院的沙弥就比较不不敏捷。”
相比之下西街寺院的沙弥反应特别敏捷，而东街寺院的沙弥却很笨，就是不敏捷。
“见了面，东街寺院的沙弥就问西街寺院的沙弥：“哦，你今天要到哪里去呀？””
这是很正常的人和人之间的最基本的交流。
“西边寺院的沙弥就回答说：‘我的腿跑到哪里，我就到哪里去。’东边寺院的沙弥一听，不知道如何再问下去，于是就回到寺院问他的师父，他的师父就告诉他：你还可以再问：‘假如没有腿，你要跑到哪里去呢？’这不就有禅机、有智慧了吗？”
其实什么叫没有腿呢？就是没有执着。他的意思就是，如果没有执着，你要到哪里去呢？
“这个沙弥一听，心里想：师父的指导有道理，我明天就去问。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com