（五）学习生存（11）
所谓“方知不负此袈裟”，如果我们的出家能够通达人生的真相，事物的本来面目，从而面对现实不再烦恼和畏惧，那么实在是没有辜负这一领袈裟。而且，我们的弘扬佛法，一定应该是依教奉行，一定是正知正见。不然的话，如果不能担当和负责，乃至于牛奶掺水的附佛邪见，那么这领袈裟就真的是被辜负了。现在，连假和尚都可以披着红袈裟，这是让我们痛心的事情。因为人们不辨真伪，所以我们需要澄清、证明和担当。
我们在家的佛教徒，不仅仅肩负着护持三宝的责任，同时也有把佛法的正知正见，践行和分享的责任。至少应该告诉自己的亲戚朋友、你所认识的人。如果佛教徒都能如实道来地辗转相告，那么这个佛法就一定转末法为正法。如果你说“这跟我没有关系……”，那么这个佛教真的就没有希望了。
“所以，我们要注意这几点。”
我们今天回过头来发现，表面上的热闹，只是假相或者异化，佛教正法的生存空间尤其有限，我们每个人都应该有责任，不仅仅是我有，你也有，大家都有。如果你说“我学佛”，你就应该有；如果你不学佛，当然你可以没有；或者你假装学佛，那么你会很麻烦。你不仅仅可能把自己害了，还有可能把别人害了，这个我们是要警醒的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“方知不负此袈裟”，如果我们的出家能够通达人生的真相，事物的本来面目，从而面对现实不再烦恼和畏惧，那么实在是没有辜负这一领袈裟。而且，我们的弘扬佛法，一定应该是依教奉行，一定是正知正见。不然的话，如果不能担当和负责，乃至于牛奶掺水的附佛邪见，那么这领袈裟就真的是被辜负了。现在，连假和尚都可以披着红袈裟，这是让我们痛心的事情。因为人们不辨真伪，所以我们需要澄清、证明和担当。
我们在家的佛教徒，不仅仅肩负着护持三宝的责任，同时也有把佛法的正知正见，践行和分享的责任。至少应该告诉自己的亲戚朋友、你所认识的人。如果佛教徒都能如实道来地辗转相告，那么这个佛法就一定转末法为正法。如果你说“这跟我没有关系……”，那么这个佛教真的就没有希望了。
“所以，我们要注意这几点。”
我们今天回过头来发现，表面上的热闹，只是假相或者异化，佛教正法的生存空间尤其有限，我们每个人都应该有责任，不仅仅是我有，你也有，大家都有。如果你说“我学佛”，你就应该有；如果你不学佛，当然你可以没有；或者你假装学佛，那么你会很麻烦。你不仅仅可能把自己害了，还有可能把别人害了，这个我们是要警醒的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com