（五）学习生存（10）
我们来分析一下：什么叫一切智？看一切法都没有实在性，并且不执着它，这就叫一切智。所谓“佛一切智为大车”，就是让我们能够乘坐解脱的大车，也就是大乘佛法。所谓“八正道行入涅槃”，涅槃不是解脱生死吗？八正道你有去了解过吗？如果没有了解过八正道，那么就不能得到解脱。这是我们引用的龙树菩萨的话如是说的。
“憨山大师是禅宗的祖师，他有过这样一首诗：“世缘无尽苦无涯，一念回头便到家；识得本来真面目，方知不负此袈裟。”
这首诗是什么意思呢？
所谓“世缘无尽苦无涯”，世间的因缘没完没了，生死轮回之苦也就没有结束的时候。比如说今生我和你是什么眷属，来生我们还得纠缠不清。因为是一种力量，所以不纠缠不行，何况我们有缘。而且，无论是善缘、恶缘，都得纠缠，都得延续下去。
所谓“一念回头便到家”，如果轮回是一种力量，那么解脱需要更大的力量！因为有了佛法，所以当机立断，及时回头，一念回头就到家了，路就宽了。如意就是回头。如果执迷不悟钻牛角尖，则会越钻越窄，不生死轮回都不行。
所谓“识得本来真面目”，所谓的本来真面目是什么呢？缘起性空，凡事没有实在性，不能永恒。所说的没完没了，也不是原来的样子，何况是一种错觉。这也正如永嘉禅师说的：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”虽然梦里有六道轮回，但是我们执着梦。现在很多人总是问我：“法师，我做个梦，我如何如何了……”我说：“既然是梦，你还问什么，尽是瞎扯，马上告别吧，不要再纠缠了！”“觉后空空无大千”，当我们觉悟之后，终于明白什么也没有，都是幻化的影像，哪里有真实的、不变的、永恒的、主宰的东西呢？没有，请大家清醒！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们来分析一下：什么叫一切智？看一切法都没有实在性，并且不执着它，这就叫一切智。所谓“佛一切智为大车”，就是让我们能够乘坐解脱的大车，也就是大乘佛法。所谓“八正道行入涅槃”，涅槃不是解脱生死吗？八正道你有去了解过吗？如果没有了解过八正道，那么就不能得到解脱。这是我们引用的龙树菩萨的话如是说的。
“憨山大师是禅宗的祖师，他有过这样一首诗：“世缘无尽苦无涯，一念回头便到家；识得本来真面目，方知不负此袈裟。”
这首诗是什么意思呢？
所谓“世缘无尽苦无涯”，世间的因缘没完没了，生死轮回之苦也就没有结束的时候。比如说今生我和你是什么眷属，来生我们还得纠缠不清。因为是一种力量，所以不纠缠不行，何况我们有缘。而且，无论是善缘、恶缘，都得纠缠，都得延续下去。
所谓“一念回头便到家”，如果轮回是一种力量，那么解脱需要更大的力量！因为有了佛法，所以当机立断，及时回头，一念回头就到家了，路就宽了。如意就是回头。如果执迷不悟钻牛角尖，则会越钻越窄，不生死轮回都不行。
所谓“识得本来真面目”，所谓的本来真面目是什么呢？缘起性空，凡事没有实在性，不能永恒。所说的没完没了，也不是原来的样子，何况是一种错觉。这也正如永嘉禅师说的：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”虽然梦里有六道轮回，但是我们执着梦。现在很多人总是问我：“法师，我做个梦，我如何如何了……”我说：“既然是梦，你还问什么，尽是瞎扯，马上告别吧，不要再纠缠了！”“觉后空空无大千”，当我们觉悟之后，终于明白什么也没有，都是幻化的影像，哪里有真实的、不变的、永恒的、主宰的东西呢？没有，请大家清醒！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com