（五）学习生存（7）
无论是做买卖、做政府的官员，还是做老师等，任何一个角色，我们都应该考虑人家是不是愿意接受我们。如果人们不愿意接受我们，我们就不会成功；如果人们愿意接受我们，我们就有机会证明自己存在的价值，就会因此而获得成功。所以彼此相处的因缘是非常重要的契机。我们经常说，“自己方便，与人方便”：自己要想方便的话，前提是先给别人方便，自己才有方便。如果不给别人方便，我们自己就没有方便。我们因此需要考虑，行走于江湖，与其你死我活，不如大家都活。由此，我们是不是需要心量呢？实在需要心量了。如果说好人坏人都不容易，何况佛教的解脱的事情，那么就应当考虑别人的不容易，然后别人也会替我们考虑，那么大家就都和谐了。当然不可以没有底线和原则！否则会更加危险。
“如果所行所做都不被人家接受，那么生存就会有困扰和障碍。”
如果每个人都自私，那么生存就更加艰难了。如果我们的所作所为，别人都不接受、都不喜欢，那么我们就没有希望了。我们可能都不考虑这些内容。有一句话说，“得势狸猫赛猛虎，落配凤凰不如鸡”，人一但得势了，觉得自己了不起，就会忘乎所以；人一旦失势了，就会马上判若两人，被人所忽略。如果都留有余地，那么何必会这样呢？得势的狸猫不要赛猛虎，落配的凤凰也不应该不如鸡，所以大家都会随缘而自在。
“如何顺利地生存？”
这就是摆在我们现实社会人面前的人生课题。
“人人都希望万事如意。”
所以人们来到寺院里，都是有所求的，都是有苦恼的……因为人生往往不尽人意，所以才来到寺院里。但是，如果没有给人家正确的引导、正确的佛法知见，那么就会丧失良心和责任；甚至于给人误解和误导，那就后患无穷，更加麻烦了。毕竟我们是通过利益他人而成就自己。听谓的最大的利益，应该是通过面对现实的修心：观照无常、无我，最终化解烦恼和生死的困扰和束缚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
无论是做买卖、做政府的官员，还是做老师等，任何一个角色，我们都应该考虑人家是不是愿意接受我们。如果人们不愿意接受我们，我们就不会成功；如果人们愿意接受我们，我们就有机会证明自己存在的价值，就会因此而获得成功。所以彼此相处的因缘是非常重要的契机。我们经常说，“自己方便，与人方便”：自己要想方便的话，前提是先给别人方便，自己才有方便。如果不给别人方便，我们自己就没有方便。我们因此需要考虑，行走于江湖，与其你死我活，不如大家都活。由此，我们是不是需要心量呢？实在需要心量了。如果说好人坏人都不容易，何况佛教的解脱的事情，那么就应当考虑别人的不容易，然后别人也会替我们考虑，那么大家就都和谐了。当然不可以没有底线和原则！否则会更加危险。
“如果所行所做都不被人家接受，那么生存就会有困扰和障碍。”
如果每个人都自私，那么生存就更加艰难了。如果我们的所作所为，别人都不接受、都不喜欢，那么我们就没有希望了。我们可能都不考虑这些内容。有一句话说，“得势狸猫赛猛虎，落配凤凰不如鸡”，人一但得势了，觉得自己了不起，就会忘乎所以；人一旦失势了，就会马上判若两人，被人所忽略。如果都留有余地，那么何必会这样呢？得势的狸猫不要赛猛虎，落配的凤凰也不应该不如鸡，所以大家都会随缘而自在。
“如何顺利地生存？”
这就是摆在我们现实社会人面前的人生课题。
“人人都希望万事如意。”
所以人们来到寺院里，都是有所求的，都是有苦恼的……因为人生往往不尽人意，所以才来到寺院里。但是，如果没有给人家正确的引导、正确的佛法知见，那么就会丧失良心和责任；甚至于给人误解和误导，那就后患无穷，更加麻烦了。毕竟我们是通过利益他人而成就自己。听谓的最大的利益，应该是通过面对现实的修心：观照无常、无我，最终化解烦恼和生死的困扰和束缚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com