（五）学习生存（6）
“我们需要学习，做人处事都要有方法，这个方法就是：对自己过得来，也要让别人过得去。”
因为我们只是考虑别人，所以别人才会考虑我们。不能只是一相情愿地考虑自己，或者假以佛教的名义危言耸听：“我是佛教徒，佛教应该是这样的……”。请问，如果人家不是佛教徒，或者人家信佛尚且不足以像你那样坚定，或者你要求别人的事情，你还不能做到，而且你要求的内容，完全不合乎佛教正法，那么你就不要假以佛教的名义去吓唬人好了。当然，别有用心的人，很难被改变，只是希望大家提高警惕，辨别真伪。有人在行骗的时候，不都是假以佛教的名义吗？说你身上有东西，欠什么因果账了，或者假借捐钱、建什么寺院，最后又哪里是建什么寺院？没有具体内容，往往都据为己有。这不是很麻烦吗？所以不要假以佛教的名义骗人，也不要被假以佛教的名义忽悠了。所谓：路遥知马力，日久见人心。
“所谓‘不依规矩，无以成方圆’。”
我们还是要有礼有节有度，这应该就是持之有据的方法。
“一个国家只有以‘民心之所向’，才会安全。”
大家想的，国家既然要考虑人民，并依据规则去维持、去引导，那么国家才会安全。
“个人的信仰也是一样的道理，要让别人了解我们、接受我们、认同我们，才能够生存。”
尤其是佛教徒，多数人都是普通的百姓，甚至生活都很简单，说得更糟糕一点，甚至都很贫穷。但是调节好自己的内心、家庭关系的平衡、人和人之间关系的和谐，这恐怕是另外一笔非常难得的财富。所以我们只要积极地创造这样的财富，才能够让我们的信仰更有说服力。
“人们因为生存，让人家愿意接受你，所以彼此相处的因缘是非常重要的，生存的问题应该可以解决。”
我们每个人都知道生存的确不容易，虽然不容易，但是还是要生存。所以怎么样能够更好地生存呢？我们应该有标准、规范。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“我们需要学习，做人处事都要有方法，这个方法就是：对自己过得来，也要让别人过得去。”
因为我们只是考虑别人，所以别人才会考虑我们。不能只是一相情愿地考虑自己，或者假以佛教的名义危言耸听：“我是佛教徒，佛教应该是这样的……”。请问，如果人家不是佛教徒，或者人家信佛尚且不足以像你那样坚定，或者你要求别人的事情，你还不能做到，而且你要求的内容，完全不合乎佛教正法，那么你就不要假以佛教的名义去吓唬人好了。当然，别有用心的人，很难被改变，只是希望大家提高警惕，辨别真伪。有人在行骗的时候，不都是假以佛教的名义吗？说你身上有东西，欠什么因果账了，或者假借捐钱、建什么寺院，最后又哪里是建什么寺院？没有具体内容，往往都据为己有。这不是很麻烦吗？所以不要假以佛教的名义骗人，也不要被假以佛教的名义忽悠了。所谓：路遥知马力，日久见人心。
“所谓‘不依规矩，无以成方圆’。”
我们还是要有礼有节有度，这应该就是持之有据的方法。
“一个国家只有以‘民心之所向’，才会安全。”
大家想的，国家既然要考虑人民，并依据规则去维持、去引导，那么国家才会安全。
“个人的信仰也是一样的道理，要让别人了解我们、接受我们、认同我们，才能够生存。”
尤其是佛教徒，多数人都是普通的百姓，甚至生活都很简单，说得更糟糕一点，甚至都很贫穷。但是调节好自己的内心、家庭关系的平衡、人和人之间关系的和谐，这恐怕是另外一笔非常难得的财富。所以我们只要积极地创造这样的财富，才能够让我们的信仰更有说服力。
“人们因为生存，让人家愿意接受你，所以彼此相处的因缘是非常重要的，生存的问题应该可以解决。”
我们每个人都知道生存的确不容易，虽然不容易，但是还是要生存。所以怎么样能够更好地生存呢？我们应该有标准、规范。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com