“我们今天要把学习佛陀正法的一些经验、一点儿感受，布施供养给大家，同大家一起来分享一下。”
一、要学习认错1
我们不要太固执，说：“我就是对的！”谁是错的呢？我们是学佛的，那么佛陀是对的；如果是学人的，那当然我们是对的；如果是学六道轮回的，我们也是对的；如果是学贪嗔痴、下地狱的，我们更是对的……可是我们要学佛的，佛法告诉我们：我和我所有都是无常无我的，就是假而不实。如此何必钻牛角尖？就得认错说：“我错了，我错了……”。我们要敢于认错？只有不把自己当回事，才能化解烦恼，解脱自在。
“现在的社会现实，年轻人最大的缺点就是不认错。”
很多老人也不一定愿意认错，尤其是年龄很大，或者资格比较老的人，在子女面前恐怕就会更神气一些。当然，只有面对比较孝顺一点的子女，他才会是这样的；如果子女是不孝顺的，他就神气不了，没有办法。所以，面对现实，人们基本上都不愿意认错。
“甚至于成年人，他也不愿意认错。比如说，有了一点学问，或者有了一点身份、地位，就更不容易认错了。”
他会不自觉的觉得自己了不起：“我是什么身份的人？”你是什么样的人？一个人实在不必把自己当成同别人不一样的人。其实大家都差不多——都得吃饭、上厕所、睡觉。只不过作为佛教徒，只有保证自己的心态同别人的心态不一样，才是快乐和自在的信仰。外在差不多，内在有差异；就是：只有靠谱和简单，才有说服力。不然的话，我们就会苦恼、困扰，命运也会不好。为什么有的人命运不好？因为活得复杂，经常会抱怨小生活……比如说：“现实不好”、“风气不好”、“人心不好”，其实是忽略了自己心态不好，的确是自己不好。因为他觉得自己好像是局外人，没有责任。如果一个人有了学问、身份、地位，会觉得自己了不起，而且自己会更加不快乐。其实，只有越优秀的人，责任越大，才是社会进步，良性互动。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
一、要学习认错1
我们不要太固执，说：“我就是对的！”谁是错的呢？我们是学佛的，那么佛陀是对的；如果是学人的，那当然我们是对的；如果是学六道轮回的，我们也是对的；如果是学贪嗔痴、下地狱的，我们更是对的……可是我们要学佛的，佛法告诉我们：我和我所有都是无常无我的，就是假而不实。如此何必钻牛角尖？就得认错说：“我错了，我错了……”。我们要敢于认错？只有不把自己当回事，才能化解烦恼，解脱自在。
“现在的社会现实，年轻人最大的缺点就是不认错。”
很多老人也不一定愿意认错，尤其是年龄很大，或者资格比较老的人，在子女面前恐怕就会更神气一些。当然，只有面对比较孝顺一点的子女，他才会是这样的；如果子女是不孝顺的，他就神气不了，没有办法。所以，面对现实，人们基本上都不愿意认错。
“甚至于成年人，他也不愿意认错。比如说，有了一点学问，或者有了一点身份、地位，就更不容易认错了。”
他会不自觉的觉得自己了不起：“我是什么身份的人？”你是什么样的人？一个人实在不必把自己当成同别人不一样的人。其实大家都差不多——都得吃饭、上厕所、睡觉。只不过作为佛教徒，只有保证自己的心态同别人的心态不一样，才是快乐和自在的信仰。外在差不多，内在有差异；就是：只有靠谱和简单，才有说服力。不然的话，我们就会苦恼、困扰，命运也会不好。为什么有的人命运不好？因为活得复杂，经常会抱怨小生活……比如说：“现实不好”、“风气不好”、“人心不好”，其实是忽略了自己心态不好，的确是自己不好。因为他觉得自己好像是局外人，没有责任。如果一个人有了学问、身份、地位，会觉得自己了不起，而且自己会更加不快乐。其实，只有越优秀的人，责任越大，才是社会进步，良性互动。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com