比如，我们去找公务员办事，不需要通过各种关系，彼此都按规则办事，彼此互动为对方着想，必然是非常舒服的感觉……如果不按规则办事，应办不办，不应办的办了，那么必然是有后遗症的行为。我们今天为什么有人犯法？因为有犯法可以得到好处，或者违法成本过低的原因，所以有人就会挺而走险。如此这个社会公德、秩序就会三观不正、恶性循环。如果佛教徒都遵守法律、公德、秩序，包括佛教的“三皈”等规范，那么佛教也好，社会也好，大家都好。如果你不遵守规范，那么你就会寻找借口觉得：“我没有看见……”其实自己心里是清楚的。 “不过，佛教是讲究因果的宗教。所谓因果，就是种什么因得什么果；相对的，我们想有什么收获，那么就必须要怎么去耕耘。” 就像我们的佛教徒强调说：“我要去西方极乐世界。”毫无疑问，我们需要信愿行的建立，需要善根福德因缘的具足。如果这些都能具备，那么我们就可以凭借他力、自力往生佛国净土。如果只是一厢情愿地说：“我想去西方极乐世界”，而我们恰恰没有信愿行，甚至没有善根、福德、因缘，那么我们又如何去得成呢？当然是没有说服力的。我们佛教徒的言行只有内外相应默契，才会有真正的说服力。 “一个佛教徒自己培养的善根福德因缘具足了，即使没有神明相助，只要缘分一到，也都会如愿以偿。” 佛教提倡缘起甚深，是不相信有主宰的宗教信仰，这一点大家是必须要清楚的。有所谓佛教徒强调说：“我听老佛爷安排好了……”那应该是我们不负责任的借口，老佛爷负责慈悲和愿力，我们需要积极配合。既然老佛爷是觉悟的人，那么我们也需要觉悟，我们不负责任行吗？佛教徒需要担当负责。 “如果没有善根福德因缘，即使我们向神明求助，姑且不用说神明不能私自以他的权利来决定我们的一切，即使他确定有神通、威力，如果不依法行事，那么也是不能称为神明。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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