所谓“信仰如手”：信仰就像人的手一样，只有有了手才能做修福修慧的佛事。如果没有手，我们怎么能做佛事呢？ 所谓“信仰如杖”：信仰就像人的手杖一样。我们可以以信仰作为自己的依靠，比如手杖，对于解脱烦恼和生死的人非常重要。 所谓“信仰如根”：信仰就像树根一样，能够滋生万物。 所谓“信仰如刀”：信仰就像刀子一样，能够当机立断地解决烦恼和生死问题。 所谓“信仰如力”：信仰就是一种力量，可以使人无所畏惧。 所谓“信仰如财”：信仰就像财宝一样，能够解决人生面临的物质、精神、归宿的贫穷问题。 “尤其，佛教和其他宗教不同，佛教并不是一味地让人感性地信仰。” 有的信仰缺乏理性，只是凭借感情，就是头脑发烧，而没有理性。这种信仰肯定是坚持不了多久。法国的思想家帕斯卡尔说：“如果只有感性，而没有理性；如果只有理性，而没有感性……但是拥有了这一个，就必然要拥有另一个……”可见，人性经常自己是矛盾的，自己同自己在斗争。人生更多时候就是感性，缺乏理性智慧。因为没有理性，也就是没有智慧；只是我们更多的人有理性，而没有了热情，这总是有缺陷的。我们既需要有感性，又需要有理性。所谓感性，就是热情，如果没有理性的引导，那么就是迷失的；如果只有理性而没有感性，那么也不能证明自己有理性。这两者之间的因缘际会，应该是要互相合作的。 “佛教的信仰更需要我们建立在理性的慧命解脱基础上，甚至可以建立在疑情上。” 我们甚至可以怀疑佛陀的经典。你不要说：“这个不容置疑。”应该可以怀疑的，为什么不可以怀疑？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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