“‘善恶因果，不是不报，只是时辰未到’的原因，道理很简单，非常容易明了，只是一般人并不容易有正确的知见。 我们举一个例子：曾经有一位出家的老和尚，想在山上建一座寺院，于是就下山来到村子里化缘。” 过去的出家人是要化缘生存和修建寺院的，历史发展到今天，因缘发生了变化，已经不可以了。因为过去人烟稀少，现在到处都是人，而最好的风景就是人了，所以你到哪里去都是人，山上也是人，山下也是人，到处是人。如果现在化缘，那么社会和佛教的秩序就会混乱。于是，现实不可以化缘。如果过去不去化缘就没有办法生存，出家人一个人住在山上，远离人烟，需要到山下来化缘，这是符合当时的特定因缘的。 “他会把化缘的目的（缘起）写成通告，放在路边，自己则在地上坐下来，静静地念佛。” 这个老和尚就是坐禅、念佛，有愿意做这个功德的人，自然就会找他。他也不会拉着张三，说：“张三，你要捐钱做功德”；或者拉着李四说：“李四，我看你相貌很好，你这是有佛缘……”现在寺院门口如果有人会拉着我们，那么我们要提高警惕，而且还要告诉别人提高警惕。如果我们自己知道了不行，还要告诉别人以免受骗，那么就是功德。因为我们自己知道了，所以叫解脱；如果告诉别人，那么就是功德。我们不能说：“我知道了，我才不管别人哪！”那不应是真正的佛教徒。真正的佛教徒不仅自利，还要利益众生。 “只是几个月过去后，每日里来来往往的行人都是熟视无睹，没有任何人主动地去乐捐。” 人们根本不去理会这个老和尚，就像看不见似的。这个也很正常，只是有缘没缘而已…… 佛教的江湖上有：“和尚不做怪，没有人来拜。”于是佛陀时代，制定五根本戒之一“不妄语戒”，还有“五种邪命自活”：1、诈现奇特，2、自赞功德，3、占相吉凶，4、高声示威，5、称得供养，以示警诫和防范。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com