“由此现象，我们可以得知，好人今生所以受苦报，就是因为过去种种的恶因缘现在已经成熟，必须先偿还苦报；而今生虽然行善做好事，但是因为善因比较薄弱，善缘尚未成熟，所以必须要等待将来或者后世再受善报。恶人作恶，反得好报的道理也是这样的。” 因为恶人原来种的善因成熟了，恶因还没有成熟，所以我们不必抱怨。当我们抱怨的时候，不但浪费了生命，而且误解了佛教，也误导了他人，从而浪费了法身慧命。确实有一些人不平衡，同我抱怨，说：“我无论如何都不平衡。”我说：“如果你坚持不平衡，那么只能伤害你自己而不是别人。”我们不应该拿别人的错误伤害我们自己，我们实在没有时间计较，也没有时间烦恼。请不要考验我们，我们已经经历过考验了，于是有了现在的感悟。 我们也不应该在别人的考试面前习惯失败，否则不是佛教徒的历事炼心。如果我们是佛教徒，只能面对、接受、处理、放下。只有学习不在乎、无所畏，才能有免疫力、抵抗力。这样我们才可以打破烦恼和生死对我们的困扰，对我们的障碍。如果我们沉迷在烦恼和生死中，那么不是还在轮回之中吗？我们又怎么可能解脱、往生、成佛呢？希望佛教徒都能够正确面对和化解。 明白这个道理之后，我们就会心安理得，坦然面对人生过程中的逆境和顺境。顺境是我们曾经播种的结果，我们今天收获了，很快也会过去。逆境是我们曾经播种的结果，我们今天收获了，很快也会过去。因为我们只是过客，永远停不下来；所以我们的烦恼、我们的痛苦、我们的生死困扰，包括我们所谓的吉祥如意，也都无需纠缠、计较了，如此就是真正的解脱了，否则我们又怎么可能解脱自在呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com