否则，我们就会对佛法失去理性地把握，就会导致头脑发烧发热，就会说胡话。别人就会觉得我们不正常：“如果不正常，那么我学习佛教什么呢？”这是我们需要深刻反省的内容。现实常常会出现这样的故事。 我们虽然不想说得太透，因为说得太透有时候也会得罪人，但是还是要维护佛教的正信正行。如果我们不坚持正知正见，那么会更加造成别人的误会：僧人没有担当。如果我们让别人误会了，只是得到暂时的平安、平衡，或者物质上的满足，那么就是迷失了自己的信仰根本。如此，我们除了不能证明自己的信仰，同时也误导了别人的法身慧命，这应该是不合格的信仰。 “只是，如何培养自己的善缘好心，应该是掌握在我们自己的手里。所谓‘善缘好心’，只要我们平时广结善缘，自然就会有善缘好心。” 如果我们平时看谁都不顺眼，都像仇人、坏人一样，那么就是恶性循环。如果我们看谁都觉得可爱、可怜，或者可悲，那么就不会觉得可恨。既然都不容易，那么我们还会报复、报仇、麻木不仁吗？比如说小偷容易吗？冒着被抓的风险，提心吊胆地营业，我们还会恨他吗？应该不会了。我们知道，他最终会为自己的行为负责任，无论如何，我们恨不起来，只是提醒这样的人早日清醒：告别害人害己的不善业。 “如果人生想要有光明的前途与美好的未来，那么就要远离恶业、积累善业，修福修慧。” 如果我们要改变自己的命运的话，那么应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 所谓诸恶莫作，就是不造作损人利己或者损人不利己的贪嗔痴导致的身口意三业。所谓众善奉行，就是践行给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的行为。无论环境多么复杂，现实多么恶劣，佛教徒都要努力存好心、说好话、做好事。因为我们知道，只有存好心、说好话、做好事，人生的命运才会好转。如果总是嘀嘀咕咕，传播流言蜚语，那么我们的命运也就是这样的是是非非的。如果我们自己都没有抵抗力，再去传播是非，那么就是害人害己。所谓自净其意：就是外在努力不做坏事做善事，内心努力不执着的佛事。这就是修福修慧，不但可以成就世间的福报，而且还是成就解脱、往生、成佛的资粮。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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