“佛法认为：命运的产生，其实就是三世因果的轮回现象。” 佛教徒首先应该承认自做自受的因果轮回，应该是如影随形。即使学习了佛法，也只能是轻受或者最终不受，从来都不应是断常二法。如果不承认因果轮回，那么我们就会抱怨而恶性循环。如果发现三世因果的缘起轮回现象，那么从来也没有固定：“我这样做，有这样收获；我没有这样做，就没有这样的结果。”如何耕耘，如何收获。一切都有可能，非常合理，非常公平。 “就佛法而言，生命是通于三世的，我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命现象，而生命流转的经过就是‘十二因缘’。” 我们每个人有过去世、现在世、未来世三世。如果承认昨天、今天、明天，如果承认“物质不灭定律”、“能量守恒定律”，那么我们还能投机取巧吗？只是现在的佛教徒有两个困扰表现：1、总是纠结过去，比如过去是狗、是猫；过去和谁是父母、亲戚；过去杀生，有冤亲债主；过去得罪谁了……因为总是困扰于这些事情，所以这样的人没有办法解脱、快乐，并且陶醉其中而浪费生命、绵绵不断。虽然不是正常的佛教信仰，但是有很多人乐此不疲。2、总是妄想未来，比如未来上西方极乐世界去享福，去过好日子；或者自己从来不把握当下，坚持努力精进，只是希望走捷径，比如单纯通过别人的助念或者加持，完成自己慧命的解脱、往生、成佛的故事。 佛法告诉我们，过去的已经过去了，琢磨又有什么意义？不必顽固地纠缠、计较。如果坚持纠缠、计较，势必会把当下的机会也浪费掉了；未来的还没有到来，如果当下不去努力，就必然没有一个好的未来。真正的佛教徒不去纠缠过去，不去妄想未来，把握当下，这是我们唯一的最好选择。 曾经有佛教徒同我讲，有什么所谓大师、二师同他讲，前生跟他是什么父子、夫妻关系等等。我问：“你对现在的父子、夫妻负责任了吗？”回答说：“没有。”如果你现在都没有负责任，那么你纠结已经结束的关系有什么意义呢？除了上当受骗之外，除了浪费生命之外，除了耽误解脱、往生、成佛之外，没有任何关心的必要。如果“佛祖家当，本地风光”，那么佛教徒的贪心、好奇、无知的心理，恰恰对自己的正常信仰，是一个误解、误会、误导。希望引起更多人的反省和警惕，佛教信仰的下手处，永远都是当下的精进努力。否则就如同“狗嗑嚼子——胡勒”，纠缠在不是佛法的所谓佛法上面，必然是害人害己。 虽然佛陀在经典中，有提及过某某修行人过去生命的痕迹，但是应该只有往者不谏、来日可追、把握当下，才是解脱、往生、成佛的根本，并不是我们可以随便效法的信口开河，从而误人误己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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