静波法师:佛教对命运的看法第十五讲

    在我们这个寺院里:如果有人发心多捐就多建,发心少捐就少建,不捐就不建,照样可以不耽误弘扬佛法。因为我们当下都是在为我们自己努力,并不是真的为了别人行动,只是需要通过利益信仰或者帮助别人完成的结果;所以路过的人生,需要努力和量力。大家应该明白:佛教徒利益众生,分明就是在利益自己。为什么?因为只有通过给予,才能积累修福和改变我执的修慧,所以利益信仰和众生恰恰是为了成就自己的福慧功德。我们现在坚持的自私,并不能真的为了自己。如果是真的为了自己,那么一定帮助别人而不是自私。       “命运并不是天神可以左右,可以主宰的。”       现实中的人们,虽然可能什么都不相信,但是却又是相信老天爷。比如遇到了人生的遭遇或者麻烦,会有“哎呀!老天爷啊……”人们经常会情不自禁地这样说。可见,什么都信,什么又都不信,关键时候会喊:“老天爷啊,老天爷!”真的把佛陀忘记了。如果我们关键时候坚持念阿弥陀佛,那么临时抱佛脚总比不抱好。作为佛教徒,我们说的是真话。佛教徒中分明有很多人不念佛而念老天爷的故事。哪怕我们尊重老天爷,也不应该忘记了自己的信仰不是?       “命运也不是像算命先生所说的那样,能够预知。如《了凡四训》的作者袁了凡,其一生的遭遇不就说明了命运是可以改变的吗?”       袁了凡曾经是明代的人,自从见了佛教的云谷禅师之后,命运得到了真正的改变。云谷禅师给了他开示、引导,于是袁了凡的命运不再固定了。原来袁了凡算命之后,他的命运该怎么样就怎么样,命中一切都已经注定了,后来遇到了云谷禅师开始不固定了。佛教徒如果想要看《了凡四训》,必须明白:命运是不固定的,是可以变化的,是没有实在性的。只有认识到这一点,才是真正的佛法。如果认识不到这一点,那么已经不再是佛法了。希望大家能够认识到这一点。       “再比如佛教里的《沙门救蚁》的故事。”
      

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