“而现实生活中，每一个人最关心的问题，莫过于‘自己’；而自己的问题之中，又以‘命运’最为重要。” 大家都会说爱别人，说利益众生，其实告诉大家，最终关心的是自己，最爱的还是自己。我们所说爱别人、利益众生，难免不也是按照我们自己的标准去爱别人、利益众生，并没有完全考虑：别人真正需要什么？我们应当给予什么？ 就像现实，大家都关心自己的命运，来到本来不应该算命的寺院里来问前程，甚至有人找我说：“法师，请你帮我忙，跳个大神呗……”这样的事情也有。有感于此，我们需要澄清佛教对命运如何去看待？如果我们回避了这个问题，就等于是把那些关心自己命运的人推出门外。他们会觉得：“因为你不解决我的问题，所以你的佛法就没有说服力，没有生命力。”如果我们不能面对和回应大家关心的问题，那么就说明这个佛法不是没有生命，就是没有存在的价值。因为佛教徒有责任和义务，告诉人们理性真实的佛法，所以要关注回应这个问题，需要告诉人们，佛教是如何看待自己的命运。 “因为一般人对于自己的明天不得而知，对于自己的前途无法掌握，所以思考探求命运的走向。” 我们因为不知道明天要发生什么，所以惶惑、茫然，甚至于痛苦。有的居士同我讲：“法师，你给我算一命吧？就像天气预报似的有个预防，我可以不执着。”其实问的人还是在执着。我说：“法师不知道，法师只能告诉你：法无定法的缘起。只有你当下好好做，明天才会真好。如果只是告诉你什么都不做，那么你的明天肯定好不了。因为你什么都不做，等于丧失了当下，浪费了生命的今天，那么你的明天还会有收获吗？当然不会。”因为他是执迷不悟的，很多人又都是相似的。所以很多人不是随波逐流的，就是执迷不悟的。因为很多人都想与众不同，却又往往大致相同。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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