静波法师:佛教对家庭的看法第二百七十讲

这是正常的佛教徒吗?显然不是。只是,你说这样的人坏吗?也不一定。因为有点儿什么事情到处诉说,所以致使这个残疾人、不幸人的家庭、不幸人会更加伤痕累累。即使我们没有慈悲心,也要宽慰、安慰人家。如果整个社会都能这样的话,那么这个社会已经充满了爱心和希望。只是我们现在的社会并不正常。比如说,医疗、食物等各种各样的故事没有安全感,最后弄得人心惶惶。因为不正常,所以需要去反省和改变,从而做一个正常守望良心的人。

“日本有一个作家,他一出生就没有手、没有脚。”
这当然很奇怪,只能用佛教业力的观点来解释。我们可以用中性的词“业”来解释,就是前生造作的种子导致现在的能量延续。我们姑且不去否定:“这是业障,活该。”这是不对的。我们笑话别人,自己未必是快乐的,我们并不快乐,只是我们有一个不正常的心里的满足。比如说:“我没有那个样子,是别人那个样子。”我们心里有幸灾乐祸的成分,也可能主观意识上没有,但事实上潜意识里我们有隐含的种子。这说明我们还是人性的,并不是那种觉悟空性的佛性平等,于是并没有完全平和、安全的感觉。这样一个人的出生,对他的母亲而言,当然是一个打击。
“被医生判断为不明原因的‘先天性四肢切断’。”
面对先天没有手、没有脚的现实,这是想起来都可怕的事情。
“虽然他的母亲会受到震撼,但是当看到一个肉团一样的孩子时,并没有昏厥,也没有抱怨,反而是非常惊喜地说:‘好可爱啊!’”
我想,这就是了不起的母爱。