静波法师:佛教对家庭的看法第二百五十二讲

 过去,记得小的时候,那个时代不正常,所有见义勇为的人,都要抓起来,说是多管闲事。现在回过头找见义勇为的人,就是找回原来我们丢掉的东西。虽然想找回人的正义和良心,但是又哪里那么容易找回呢?人心变了,谁愿意出风头呢?谁愿意没有事说“我要去找事”呢?大家都比较滑头。

如果佛教徒在应该没有“我”的前提下,还在保护自我的话,于是闭着眼睛,装作有信仰的样子,那么不觉得苍白吗?我们自己需要明白,学佛并不是单纯的皈依证、五戒戒牒、菩萨戒本,更不是整天跟人喊:“我已经学佛多年,我受了菩萨戒……”如果没有言行一致,那么只能越说越耻辱,越说越麻烦,越说越让大家就觉得表里不一。我们是需要定位的佛教徒。
 “或者帮助受害人走出家庭暴力的误区。”
我们既不可以麻木不仁,也不可以不讲究方式方法,帮助别人一定要帮正忙,而不是帮倒忙。如果我们帮来帮去,把人家的家庭帮散了,那么不是最好的帮忙。如果我们帮来帮去,把这个家庭帮得越来越和睦了,彼此互相尊重了,知道讲道理了,那么这当然是好事,也是佛事。我们既要有正义感,也要讲究智慧、方式、方法。只有这样的话,才会把好事做好。要不然的话,虽然我的出发点是要把这件事情做好,但是结果却是事与愿违,当然谈不上佛事了。
每个人难免会走错路、弯路,怎么办呢?我们需要去总结,需要用佛法对照自己,法无定法。如果不是固定的佛法,那么是可以权巧方便的,是可以去拐弯的。只要达到良好的结果,就应该是好的佛法。