如果以为出家活得多么滋润的话，那么至少不是非常准确。除非自己不想负责任，我们并不是希望大家同情我们、恭敬我们，毕竟是我们自愿的选择。如果只是为了同情和恭敬，那么我们无需通过出家来获取。任何人都需要对自己的身份定位并且负责任。因为家庭也是一样的道理，所以需要温暖、包容、支持。
“在家庭里边，人们可以得到温暖、呵护、理解、帮助。”如果在社会上、在单位里，我们有痛苦、烦恼，回到家里，会觉得安慰和温暖。只是，现实生活中，我们在单位里充满了苦恼、压力，回到家里还是烦烦恼恼，这个家还有幸福可言吗？当然没有。如果我们在单位里，在社会中有许多的烦恼、苦闷，来到寺院里依然会苦闷，或者没有化解烦恼，那么信仰的家又有什么意义呢？依然没有。我们希望我们的信仰，无论是在家的家，还是信仰的家，只有给人们一个依靠和依赖，才会显得有生命和生机。“我们回过头来，现在却有着不少的家庭，已经成为了人间难过的地方，许多人会谈家色变，避之唯恐不及的是非之地。”实在是太可怕了！虽然佛教徒的家庭来讲，相对比较和谐、和睦、稳定，但是我们发现不是所有的家庭都是如此。往往是争来斗去、鸡吵鹅斗、没完没了。如果幽默地面对这样的情况，只能作为锻炼身体，因为生活太过寂寞，只是这种“锻炼”太残酷了。好事不如无事，无事是最好的感觉。如果寺院以无事为兴隆，那么家庭以无事为和睦，无事最平稳，无事最安全。我们往往忽略了这一点，觉得寂寞无聊，非要弄出点儿故事来。如果弄出点儿故事来，就会觉得：人生苦辣酸甜、丰富多彩，多好啊！只是，弄来弄去，就会出了大事。
